薛涛（约768～832年），唐代女诗人，字洪度。长安（今陕西西安）人。

中文名：薛涛
出生地：长安（今陕西西安）人
出生日期：约768
逝世日期： 832年
职业：诗人
代表作品：《送友人》、《题竹郎庙》

人物简介
　　

其父薛郧，仕宦入蜀，死后，妻女流寓蜀中。幼年随父郧流寓成都，八九岁能诗，父死家贫，十六岁，遂堕入乐籍，脱乐籍后，终身未嫁。后定居浣花溪。薛涛姿容美艳，性敏慧，8岁，能诗，通晓音律，多才艺，声名倾动一时。德宗贞元(785～804)中，韦皋任剑南西川节度使，召令赋诗侑酒，遂入乐籍。后袁滋、刘□、高崇文、武元衡、李夷简、王播、段文昌、杜元颖、郭钊、李德裕相继镇蜀，她都以歌伎，兼清客的身份出入幕府。韦皋曾拟奏请朝廷，授以秘书省校书郎的官衔，格于旧例，未能实现

人们往往称之为“女校书”。后世称，歌伎为“校书”就是从她开始的。薛涛生年不详。其卒年，当在段文昌再度镇蜀期间，即，大和六年(832)，至九年(835)之间。旧说，她和高骈有交往，考高骈任四川节度，在僖宗乾符元年(874)，时代远不相及，显误。　　

薛涛和当时著名诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人，都有唱酬交往。居浣花溪上，自造桃红色的小彩笺，用以写诗。后人仿制，称为“薛涛笺”。晚年，好作女道士装束，建吟诗楼，于碧鸡坊，在清幽的生活中，度过晚年。

王建《寄蜀中薛涛校书》诗，称道：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。” 　　

在唐代女诗人中，薛涛和李冶、鱼玄机，最为著名。薛涛与刘采春，鱼玄机，李冶，并称，唐朝四大女诗人。　

卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄娥，并称蜀中四大才女。

薛涛的诗,如世所传诵的《送友人》、《题竹郎庙》等篇，以清词，丽句见长，还有一些具有思想深度的关怀现实的作品。在封建时代，妇女，特别是象她这一类型妇女中，是不可多得的。她曾到过接近吐蕃的松州,有《罚赴边有怀上韦令公》诗，其第一首说：“闻说边城苦,而今到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。”对防守边疆士兵的艰苦生活，寄以深切同情。

杨慎说，它“有讽谕而不露，得诗人之妙”(《升庵诗话》)。

《四库全书总目》也认为：她的《筹边楼》“托意深远”，“非寻常裙屐所及”。有《锦江集》5卷，今佚。

《全唐诗》录存其诗1卷。近人张蓬舟有《薛涛诗笺》。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。　　

据《名媛诗归》说：“涛八九岁，知音律，其父，一日坐庭中，指井梧示之曰：‘庭除一古桐，耸干入云中’令涛续之，即应声曰‘枝迎南北鸟，叶送往来风。’父愀然久之”，可见其才思之敏捷。其父闻后，除了讶异她的才华，更觉得，这是不祥之兆，恐其女，今后，沦为迎来送往的风尘女子。

涛，早年丧父，母孀居，二人相依为命，生活极其窘困；她到十六岁时，诗名，已遐迩皆闻，因其有姿色，通音律，善辩慧，工诗赋，迫于生计，遂入乐籍，成为当时著名的女诗人。

历史相关
　　

“韦令孔雀” 　　

韦皋镇蜀之初（贞元元年、公元七八五年），南越献孔雀一只，皋依涛意，于使宅开池，设笼以栖之。至大和五年（公元八三一年）秋，孔雀死。次年夏，涛亦卒。一些诗词中，提到的“韦令孔雀”，就是指的这段史话。　　

薛涛字　薛涛，字无女子气，笔力峻激。其行书妙处，颇得王羲之法，少加以学，亦卫夫人之流也。每喜写己所作诗，语亦工，思致俊逸，法书警句，因而得名。若公孙大娘舞“剑器”，黄四娘家花，托于杜甫而后有传也。然涛字真迹今皆佚。　　

薛涛，自贞元初，被罚，赴边回，即，退隐于成都西郊之浣花溪甚久。浣花之人，多业造纸，涛惜其幅大，不便写己所作小诗，她在成都浣花溪，采用木芙蓉皮，作原料，加入芙蓉花汁，制成深红色精美的小彩笺，后世流行之红色小八行纸，薛涛笺也。多用于写情诗，情书，表达爱慕思念之意，在当时及后世，极为流传。为薛涛发明，所以，称为薛涛笺。至于称，浣花笺、松花笺、十样蛮笺，为涛笺者，实误。

浣花殆假借地名；松花恐浣花笔误，况松花嫩绿色；十样笺，出自北宋。时，谢景初，，于浣花溪专造十色笺（深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、浅云），号谢公笺。　　

薛涛井，旧名玉女津，“水味甘冽，异于江泉。”乃因井傍锦江，源出江泉，又经砂滤过耳。传涛造笺，系自此井取水，无考。然，明藩确取此井之水造纸，且以上贡。康熙三年（公元一六六四年）三月，冀应熊始书薛涛井三字，立石碑于井傍。嘉庆十九年（公元一八一四年），四川总督常明奉敕建雷祖庙于井左，布政使方积与王启锟等，因建吟诗楼、浣花亭于井右。　　

薛涛酒-居人汲井为酒，名薛涛酒，甚美。但是，薛涛制笺，系自所谓薛涛井取水之说，明代始尔，斯已谬矣。清初，忽有用薛涛井水酿酒之事，自更与涛无关。已吟咏不绝，皆附丽而已。　　

薛涛墓 -位于成都望江楼公园西北角的竹林深处。主体由墓、墓碑、墓基平台组成，四周有护栏分隔。墓体直径约三米，由三层红砂条石砌成，圆形墓基，环墓，为一米宽的墓基平台，用石板，拼成环墓小路，墓与平台，形成一个整体，视觉效果甚佳。关于碑的造型，最初，设计为浮雕云头碑，后，由于在公园，发现一块风蚀的古碑，碑，高一点五八米，宽零点八二米，碑右上方，隐约可见明“万历”二字，故为明碑，中间正文，首字，一点，一横，一撇的广旁，似唐字，猜测，应为唐女校书薛洪度墓碑，重新设计时，参考了该碑的造型、尺寸，形成现在的墓体造型。现在的幕碑，正面“唐女校书薛洪度墓”八个大字，由四川省著名书法家刘秉谦先生，1994年十月题写。碑背面的“重建薛涛墓碑记”，由四川省薛涛研究会副会长刘天文撰写。薛涛墓的立意布局，根据中国儒家思想和道家学说，认为：天圆地方，设计以墙界为方，以墓为圆，寓意女诗人在天地中安息，永为世人凭吊。　　

据唐末诗人郑谷诗云：“渚远清江碧簟纹，小桃花绕薛涛坟”知唐时薛涛墓四周种了不少桃树。又据清朝初期诗人郑成基诗句：“昔日桃花无剩影，到今斑竹有啼痕”知清代的薛涛墓旁已无桃花，唯有修竹万竿。故现在的薛涛墓旁栽种了桃花、翠竹，以示纪念这位杰出的女诗人。　　太和五年，公元832年，一个秋日的黄昏，一代才女薛涛，香消玉殒，65岁的薛涛，永远闭上了她寂寞的眼睛。当时的剑南节度使段文昌，为她亲手题写了墓志铭，并在她的墓碑上，刻上了“西川女校书薛涛洪度之墓”，至此，女校书，便真的成了薛涛的别名。

真正葬于何处？史料并无明确记载，毕生致力于研究薛涛的专家，原上海大公报记者张蓬舟老先生，根据晚唐诗人郑谷诗句“渚远清江碧簟纹，小桃花绕薛涛坟，朱桥直指金门路，粉堞高连玉垒云，窗下断琴翘风足，波中濯锦散鸥群，子规夜夜啼巴蜀，不并吴乡楚国闻”，推测，薛涛坟应在望江楼东面的锦江之滨。当然，，有学者认为薛涛晚年，生活在城西浣花溪。按照常理推断，她死后，应葬在城西一带。由于没有明文记载，当然，不排除葬在城东的可能。晚清贵阳诗人，陈矩《洪度集》云：“墓去井里许，在民舍旁”，李淑熏的《记薛涛坟》中，载：“江楼南去二三里，荒陇犹留土一抔”可知，薛涛墓，距薛涛井，最多二，三里之远。二十世纪六十年代以前，距望江楼公园，仅一墙之隔的四川大学校园，曾有薛涛墓，并题有墓碑，只可惜，毁于十年动乱之中，踪迹全无，为我们后人破解其真伪，留下了无穷的遗憾。

名作鉴赏
　　
《春望词》　　
花开不同赏，花落不同悲。
欲问相思处，花开花落时。　　
揽草结同心，将以遗知音。
春愁正断绝，春鸟复哀吟。　　
风花日将老，佳期犹渺渺。
不结同心人，空结同心草。　　
那堪花满枝，翻作两相思。
玉箸垂朝镜，春风知不知？　

《牡丹》　　
去年零落暮春时，泪湿红牋怨别离。　　　
常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。　　　
传情每向馨香得，不语还应彼此知。　　
只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。

解析：　　
诗用“情重更斟情”的手法，在人花之间的感情中，反复掂掇，造成情意绵绵的意境，构思，新颖纤巧，独具艺术风采。　　
去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离：别后重逢，有太多的兴奋，无限的情思。对眼前盛开的牡丹花，却从去年，与牡丹的分离落墨，把深情厚意，浓缩在重逢的特定场景之中。　　
常恐便同巫峡散，因何重有武陵期：化牡丹为情人，细腻又传神。“巫峡散”承上文的怨别离，用宋玉《高唐赋》中，楚襄王和巫山神女梦中幽会的故事，给人-花抹上梦幻迷离的色彩。担心离别，会象巫山云雨那样，一散而不复聚，望眼欲穿，而感到失望。在极度失望之中，突然，不期而遇，更感再度相逢的难得和喜悦。

把陶渊明《桃花源记》中，武陵渔人发现桃花源仙境，和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事，捏在一起，给人-花相逢，罩上神仙奇遇的面纱，带来了惊喜欲狂的兴奋。

两句，妙用典故，变化多端，曲折尽致。传情每向馨香得，不语还应彼此知：以“馨香”、“不语”影射牡丹花的特点；以“传情”、“彼此知”关照前文，显而不露，含而不涩。花以馨香传情，人以信义见著。人花相通，人花同感，以达“不语还应彼此知。” 以上诗句写尽诗人与牡丹的恋情。　　
只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思：“安枕席”于栏边，抵足而卧，情同山海。深夜说相思，解其相思之渴，相慕之深。

这两句，想得新奇，将诗情推向高潮。　　

此诗，将牡丹拟人化，用倾诉衷肠的口吻，描述，新颖别致，亲切感人，有醉人的艺术魅力。　　
诗人写牡丹，从去年暮春的牡丹开篇，去年春天，牡丹花开得特别热闹，但，暮春的来临，依然凋零了牡丹花的热情。诗人看着随风散落的，业已干卷的花瓣，任凭微风的摆布，凄清惆怅之感，顿袭时袭来，心里一堵，泪水夺眶而出，滴落在铺在书桌上的红笺上，当时，诗人正在为心爱的人，写赠别诗，要在那粉红的笺纸上，载满离别的愁绪。没有不散的筵席，繁华过后，一场空，为什么相聚，相守的日子，那么短暂，牡丹花的花期，究竟敌不过暮春的到来。只一个“怨”字，把离情，说得令人心痛。经过这样的别离，原本对相聚，已不存在任何幻想，虽然，望眼欲穿，却从不敢奢望。因为，一切的相会，都会就象巫山云雨一样，容易飘散难再现，只是徒增郁闷罢了。对于薛涛而言，一切欢聚，都是短的，如，巫山云雨一样，容易消散。作为歌妓的她，看惯了身边频繁的悲欢离合，没有一个与她有过深交的人，真心想娶她为妻。

最后一句，“因何重有武陵期”，才显示了她的喜出望外，用武陵渔人发现桃花源，及传说中的刘晨、阮肇遇仙女的故事来说，看到牡丹二度重开的欣喜。诗人苦恋着牡丹，却从不敢奢望。牡丹花开，话虽不语，却以其特有的馨香，传达着自己的情愫，含情脉脉。只要静静地看着，就知足了。“心有灵犀一点通”，抑或是“此时无声胜有声”，真正有情的人，在一起，多少言语，也是多余，一切尽在不言中，只要能够相望，相偎着，就足够了。这种无言的默契，才是最感人的。

末一句“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思”，诗人爱牡丹之深，在相会的短暂欢愉，过后，平静下来，再默默无语，显然不够。就想在栏边安枕席，倚着枕头，沐着清幽的月光，叙相思之苦，中间，一个闲字，表达诗人在相聚后的恬淡、怡然。来日方长，再苦的别离，也已熬到头了，以后的日子，就是长相厮守，其中，“闲”字，包含无限惬意。　　
，这首诗，与其说是描写相聚后的快乐，倒不如说，是其实她一直很寂寞，这不过是遣抒胸怀的方式，她枝迎南北鸟，叶送往来风的生活，看似热闹非凡，每天，都与达官贵人、文人骚客，吟诗唱和，实则，最为冷清。心中的寂寞，无法诉说每次的信誓旦旦，都是没有结局的美丽谎言。那么多与她来往唱和的文人骚客，都没有想要真心给她幸福的人，包括，元稹，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，一边叙相思，一边又别有新欢。而只有牡丹，没有与她立下海誓山盟，终究不期而遇，这种心中的抑郁，总算疏解了不少。她只是借牡丹，来自我安慰罢了。那么多情思，唯有与牡丹一叙，足见诗人的孤单。知她者，唯有牡丹。　

《送友人》　　
水国蒹葭（jiān jiā)夜有霜，月寒山色共苍苍。　　
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。　
　
昔人曾称道，这位“万里桥边女校书”“工绝句，无雌声”。她这首《送友人》，就是向来为人传诵，可与“唐才子”们竞雄的名篇。初读此诗，似清空一气；讽咏久之，便觉，短幅中，有无限蕴藉，藏无数曲折。　　

前两句，写别浦晚景。“蒹葭苍苍，白露为霜”，可知是秋季。“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰；憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归”，这时节相送，当是格外难堪。诗人登山临水，一则见“水国蒹葭夜有霜”，一则见月照山前明如霜，这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象，令人凛然生寒。　　
值得注意的是，此处，不尽是写景，句中，暗暗兼用了《诗经。秦风。蒹葭》

“蒹葭苍苍”两句，以下的诗意：“所谓伊人，在水一方。溯回从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”，以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》，而兼包全篇之意，王昌龄“山长不见秋城色，日暮蒹葭空水云”（《巴陵送李十二》），与此诗，机杼相同。运用这种引用的修辞手法，就使诗句的内涵，大为深厚了。　　
人隔千里，自今夕始。“千里自今夕”一语，使人联想到，李益“千里佳期一夕休”的名句，从而体会到，诗人无限深情和遗憾。这里，加“谁言”二字，似乎要一反那遗憾之意，不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已，天涯若比邻”，可以“隔千里兮共明月”，是一种慰勉的语调。

这与前两句的隐含，离伤，构成一个曲折，表现出相思情意的执着。
诗中，提到“关塞”，大约友人是赴边去吧，那再见。自然很不易了，除非相遇梦中。不过，美梦，不易求得，行人，远在塞北。“天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难”（李白《长相思》）。“关塞长”使梦魂难以度越，已自不堪，更何况“离梦杳如”，连梦也新来不做。一句之中，含层层曲折，将难堪之情，推向高潮。此句的苦语，相对于第三句的慰勉，又是一大曲折。此句，音调，很美，“杳如”的“如”，表状态，而且，兼有语助词“兮”字的功用，读来，有唱叹之音，配合曲折的诗情，其味尤长。全诗的诗情发展，是“先紧后宽”（先作苦语，继而宽解），宽而复紧，“首尾相衔，开阖尽变”（《艺概。诗概》）。　　
“绝句于六艺多取风兴，故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”（《艺概。诗概》），此诗，化用了前人一些名篇成语，使读者感受更丰富；诗意，层层推进，处处曲折，愈转愈深，可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语，既能翻新，又不着痕迹，娓娓道来，不事藻绘，便显得“清”。又善“短语长事”，得吞吐之法，又显得“空”。清空，与质实相对立；与充实，无矛盾，故耐人玩味。
　　
《池上双凫》　　
双栖绿池上，朝暮共飞还　　
更忙将趋日，同心莲叶间。　
　
诗中，浓情蜜意，还有“朝暮共飞还，同心莲叶间”的表白，大有和元稹双宿双栖的想头，想来，在情深意密的时候，薛涛是想过嫁给元稹的。不过，好景不长，一年以后，元稹离开四川。那时，薛涛已经四十六岁，芳华已至秋暮，元稹，又是一个放纵多情的人，薛涛，就静静地了断了这场情缘。聪明如她，是明白，她和元稹之间的关系的。露水情缘，朝生暮死，何必恩恩怨怨，反复纠缠？　　
“妾拟将身嫁与一生休，纵被无情弃，不能羞。”韦庄词中女子如是说。可叹痴情女子太多，像薛涛这样能够斩断情缘，反而，更显得珍重。我所喜欢薛涛的，正是这一点：聪明冷静。身虽为妓，心洁如冰雪，花容月貌不减清烈。　　

韦皋发怒，一纸贬书，送到她面前。薛涛忽然醒悟，自己玩得过火了，再怎么声名远播，也是他捧出来的。那些王公子弟，再怎么赞美留恋，数日之后，也是绝尘而去的事。真正和自己朝夕相对，能够掌握自己生死的，是这个，叫韦皋的男人。　　

心中的悲戚涌上来，小小的波折，让她看清楚自己的处境和身份。艳名是虚名，才名是虚名，觥筹交错，男欢，女爱，都是假的，唯一真实的是——她是一个妓女，需要依靠别人的慈悲，怜悯，才可以立足于世。　　
聪明非常的薛涛，冷静地收敛起自己的悲切，那是无谓的。没有一个人的悲伤，可以感动上苍，除非她有力量，扭转乾坤。薛涛在赶赴松州的途中，写下了十首著名的离别诗，差人送给韦皋。

这十首“十离诗”是这样写的——

驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。
无端咬著亲情客，不得红丝毯上眠。　　——《犬离主》

越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。　　
都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。　　——《笔离手》
　　
雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西。　　
为惊玉貌郎君坠，不得华轩更一嘶。　　——《马离厩》

陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。　　
都缘出语无方便，不得笼中再唤人。　　——《鹦鹉离笼》

出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。　　
衔泥秽污珊瑚枕，不得梁间更垒巢。　　——《燕离巢》

皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。　　
只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中。　　——《珠离掌》

跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。　　
无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。　　——《鱼离池》
　　
爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情。　　
无端窜向青云外，不得君王臂上擎。　　——《鹰离鞲》

蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜。　　
为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂。　　——《竹离亭》

铸泻黄金镜始开，初生三五月徘徊。　　
为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。　　——《镜离台》　
　
这十首诗,是用犬、笔、马、鹦鹉、燕、珠、鱼、鹰、竹、镜,来比喻自己，把韦皋比作是自己所依靠着的主、手、厩、笼、巢、掌、池、臂、亭、台。只因为犬咬亲情客、笔锋消磨尽、名驹惊玉郎、鹦鹉乱开腔、燕泥汗香枕、明珠有微瑕、鱼戏折芙蓉、鹰窜入青云、竹笋钻破墙、镜面被尘封，所以引起主人的不快而厌弃。　　

说实话，薛涛这十首诗，有离思，而无离情，说是离思，却没有诚挚的苦意。一叠声的“不得”，不像在作诗，十足地一封认罪书。太谄媚，失却了她诗里原有的气节。然而，仅就离别而言，薛涛的构思，算得上新巧，着眼的，都是身边事物，不惊，不奇，写诗，最难得的，就在于能把身边寻常事物，写得曲折动人，薛才女，娓娓写来，如泣，如诉，难怪韦皋看过以后，立刻派人把她追回来，两人和好如初。　　
这一场舞斗，纵然是韦皋赢了，可也胜得不那么光彩。　　
不知道为什么，这“十离诗”-想起宋高宗的十二面金牌，如果岳飞当初，也有薛涛的媚诗功，不知道，能不能使得高宗改变心意，任他直捣黄龙，免去后世百姓，两百余年的离乱之苦？但，这只不过是，一种异想天开罢了。　　
读“十离诗”，感觉到，薛涛是强忍委屈的。就是委屈，得生受着。世人多是委屈的，只是依附，与人的姿态不同罢了，像一园盆景，多被人剪去枝蔓，拗断筋骨，摆弄成喜欢的模样。只是有的，血泪见得，有得，见不得，深埋土底。　　
况且，做英雄，做美人，原都是委屈的，想迎合这俗世，却迎合不上。“夜深同花说相思。”说到底，薛涛比很多人，都要幸运。

薛涛与元稹的情感纠葛　　
薛涛与元稹，一见钟情，当时，薛涛已三十八岁，元稹小薛涛十一岁。元稹，9岁能文，16岁，明经及第，24岁，授秘书省校书郎，28岁，举制科对策第一，官拜左拾遗。是中唐时期，与白居易齐名的诗人，世称“元白”。当时，薛涛在诗坛，已有盛名，令元稹十分仰慕，只恨无缘一面。直到元和四年（809），元稹任监察御史，奉使按察两川，才有机会，托人与薛涛相识。三十八岁的薛涛，成熟，且有魅力，才情俱备，年老，色未衰，吸引了亡妻的元稹。二人一见如故，相见恨晚，共同赋诗吟词，好不惬意。时，薛涛已经38岁，对迎来送往的诗妓生涯，早已颇感厌倦，见到元稹，即，有托身相许之意。

她作过一首诗《池上双鸟》：

双栖绿池上，朝暮共飞还；

更忙将趋日，同心莲叶间。

表达了她追求真情挚爱，愿与元稹双宿双飞的愿望。然而，此一段缠绵缱绻的情感，因数月后，元稹离蜀，返京，从此，天涯两分。

薛涛在《赠远》诗中，是这样描绘的：“知君未转秦关骑，日照千门掩袖啼。闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。”

大约两人分手之际，元稹曾答应，过了却公事之后，会再来成都，与薛涛团聚。但，世事难测，实际情形，并不如约定的那样，元稹后来，仕途坎坷，官无定所，在后来频繁的调动之中，原本比薛涛年轻的元稹，自然不能坚守爱情，加之，唐代官吏与妓女，交往，并无禁令，元之移情别恋，也就在所难免。尽管分手之后，两人，还保持文墨往来，在元稹一面，似乎只是应付，并非如当日之信誓旦旦了。薛涛只有远望长安，掩袖悲叹，像所有盼望丈夫归来的妻子，在月缺，月圆的时候，登楼，寄托一份怀旧的哀思。　　

就中国文学史而言，两人也许算得一段佳话；但，从薛涛个人的角度来说，却是一幕遥远凄清的回忆。薛涛悒郁寡欢，终身未嫁。　　

薛涛·元稹的年谱　　

此年谱，以薛涛年谱为纲，所列诗歌，除注明作者外，均为薛涛作品。　　

大历五年（770）薛涛生。　　大历十二年续父《井梧吟》。（此诗作于十二年到十三年间）大历十四年元稹生。
贞元元年（785）入乐籍。　　贞元四年与韦晋行《千字文令》。　　贞元五年韦皋罚薛涛赴松州，旋即释回。脱乐籍，退隐浣花溪。作品：《罚赴边上韦相公二首》、《罚赴边有怀上韦相公二首》、《十离诗》十首。　　贞元九年元稹明经及第。　　贞元十六年元稹与崔莺莺恋爱，旋即弃之。　　贞元十八年元稹登吏部乙科，授校书郎。　　贞元十九年稹娶太子少保韦夏卿季女韦丛。　　元和元年（806）《贼平后上高相公》、与高崇文行《一字令》。（公元805年刘辟反，806年高崇文讨平。）　　元和二年武元衡充剑南西川节度使。　　元和三年武元衡奏薛涛为校书郎。作品：《续嘉陵驿诗献武相国》、《上川主武元衡相国二首》　　元和四年稹三月授监罕御史，出使东川。涛识元稹。时稹年三十，涛年四十。稹七月移务洛阳。稹妻韦丛卒。作品：《四友赞》　　元和五年创制薛涛笺（一种深红色小笺）。稹二月贬江陵府士曹参军。作品：《赠远二首》　　元和六年稹在江陵贬所纳妾安仙嫔。　　元和九年稹徙唐州从事。　　元和十年武元衡卒。稹正月自唐州还京。三月，出为通州司马。五月续娶裴淑。作品：《别李郎中》　　元和十三年——元和十五年《浣花亭陪川主王播相公暨寮同赋早菊》　　元和十四年稹转虢州长史。徵还，为膳部员外郎。　　元和十五年稹为祠部郎中，知制诰。　　长庆元年（821）稹入翰林，为中书舍人承旨学士。旋罢授工部侍郎。《段相国游武担寺病不能从题寄》、《赠段校书》、《寄旧诗与元微之》。元稹作《寄赠薛涛》　　长庆二年稹二月同平章事。六月，罢为同州刺史。　　长庆三年稹冬转越州刺史，兼浙东观察史。　　长庆四年白居易作《与薛涛》　　大和三年稹九月入为尚书左丞。　　大和四年稹正月充武昌军节度使。　　大和五年（831）元稹卒。《筹边楼》大和六年夏，薛涛卒。作品《赏梨花和李太尉》。刘禹锡《和西川李尚书〈伤孔雀及薛涛〉之什》。　　大和七年段文昌抵镇，为薛涛撰墓志。　　——以上资料据张篷舟笺注《薛涛诗笺》人民文学出版社1983年版。《《温庭筠诗集》译意》

薛涛研究最新成果
　　
1．《薛涛诗歌意释》，致力于历史坐标上薛涛诗作的综合考察，志在全面解析其所蕴历史密码，揭示出续诗事件真相，及薛涛与父亲、李白的关系，辨明了被罚事件，与《咏八十一颗》、《忆荔枝》关联性，及所体现出的亲情，揭开了与《乡思》相关的“梓州之会”内幕，披露了李薛爱情过程，及爱情结晶是李郢的秘密，探明了《送郑资州》、《酬郭简州寄柑子》等诗的真正含意，理清了薛涛与元稹、白居易、段文昌之间的是是非非，确定了《酬文使君》、《酬李校书》等诗所涉对象，发现了薛涛在大和七年（833），曾被冤囚禁的经历，提出了薛涛，享年达一百四

《薛涛诗歌意释》
十岁左右的新观点。　　
为使读者易于理解起见，本书，融鉴赏、释意、考证研究于一炉，在详细解析薛涛诗，作字、词，挖掘潜意的同时，归纳出其创作思路，及蕴喻体系。　　
唐代诗人薛涛的最新研究成果《薛涛诗歌意释》，揭秘历史，释意合理，雅俗共赏，普适性强，很有参考、学术价值。是指导各科学生，学习唐诗的最佳参考书籍。　　
2．《“温庭筠”诗集译意》，基于《薛涛诗歌意释》，在对“温庭筠”全部诗作进行细致翻译、释意的基础上，对其姓名的关联性，生理特征，情感、性别、身份、出生地、家庭成员关系，作品中，色彩词汇、喻体的运用，以及社会关系的同一性，进行综合性考察，特别是，对其与鱼玄机关系的条分缕析，及在此基础上，阶段性传略的归纳，最终，揭示出“温庭筠”，原是薛涛曾用名（或化名）的千年之谜。于此同时，也对其“无行”问题，也作了合乎逻辑、情理的解释。这不仅使得薛涛大和七（833）年以后的行迹，有了着落，而且，其个人品质，思想观念等，也趋于逐渐清晰。　　
本书，以系统理论为指导，运用独特的方法论，在结合相关史料直译的基础上，致力于探求作品潜意，及写作缘由所在。简而言之，作为一部探秘型学术专著，除了以揭示历史真相为宗旨，融鉴赏、释意、考证于一炉，对指导古代文学爱好者学习、研究唐诗，也有十分重要的参考作用。