给奥巴马总统以及澳大利亚女首相-1961年出生者社交圈互相勉励

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張仲素(約769~819)唐代詩人,字繪之。符離(今安徽宿州)人,郡望河間鄚縣(今河北任丘)。貞元十四年(798)進士,又中博學宏詞科,為武寧軍從事,元和間,任司勳員外郎,又從禮部郎中充任翰林學士,遷中書舍人。張仲素擅長樂府詩,善寫思婦心情。

如”裊裊城邊柳,青青陌上桑。提籠忘采葉,昨夜夢漁陽”(《春閨思》),”夢里分明見關塞,不知何路向金微”(《秋閨思》 ),刻畫細膩,委婉動人。其他,如《塞下曲》等,語言慷慨,意氣昂揚,歌頌了邊防將士的戰鬥精神。

中文名: 張仲素
別名: 字繪之
國籍: 唐朝
出生地: 安徽宿州
出生日期: 769年
逝世日期: 819年
職業: 官員,詩人
主要成就: 翰林學士
中書舍人
代表作品: 《春閨思》、《秋閨思》、《塞下曲》等

生平簡介
  
張仲素,字繪之,符離(今安徽宿州)人,河間鄚縣(今河北任丘)。憲宗時,為翰林學士,後終中書舍人。其詩,語言上,十分清婉爽潔,悠遠飄逸,少有庸作;題材上,以寫徵人思婦的居多,也有描寫宮樂春旅的作品。代表作,有《春閨思》、《秋夜曲》、《玉繩低建章》、《 宮中樂五首》、《隴上行》、《秋思贈遠》、《塞下曲五首》、《秋思二首》、《燕子樓詩三首》、《上元日聽太清宮步虛》等,其中,以《春閨思》和《秋夜曲​​》為最著名。這兩首詩,都寫思婦,對戍邊丈夫(徵人)的綿綿情思:前者是在春天,此時,“城柳裊裊,陌桑青青”,主人公,正在采桑,但,因為,心有所思,惦念著遠方的親人(“昨夜夢漁陽”),以至“提籠忘采葉”(居然,忘記了采桑葉);後者,是在秋夜,此刻“漏水丁丁,輕雲漫漫”,在微露的月光中,思念丈夫,只覺得:這夜何其漫長,秋夜裡,潛藏的蟲兒,整夜叫個不停,主人公想到:將要秋去冬來,於是,向老天祈願:“征衣未寄莫飛霜”,因為怕丈夫受凍。兩首詩,都寫得極其傳神,逼真,感動人心。貞元十四年,李隨榜進士,與李翱、呂溫同年。以中朝無援不調,潛耀久之,復中博學宏辭,始任武康軍従事。貞元二十年,遷司勳員外郎,除翰林學士。時,憲宗求盧綸詩文遺草,敕仲素編集進之。後,拜中書舍人。仲素能屬文,法度嚴確。魏文帝有云:“文以意為主,以氣為輔,以詞為衛。”此言得之矣。其每詞,未達,而意先備也。善詩,多警句。尤精樂府,往往和在宮商,古人有未能慮及者。

主要作品

春閨思
  
裊裊城邊柳,青青陌上桑。  
提籠忘采葉,昨夜夢漁陽。

秋夜曲
  
丁丁漏水夜何長,漫漫輕雲露月光。  
秋逼暗蟲通夕響,征衣未寄莫飛霜。

緱山鶴
  
羽客驂仙鶴,將飛駐碧山。
映松殘雪在,度嶺片雲還。  
清唳因風遠,高姿對水閒。
笙歌憶天上,城郭嘆人間。

蕭玉田
幾變霜毛潔,方殊藻質斑。
迢迢煙路逸,奮翮詎能攀。

夜聞洛濱吹笙
  
王子千年後,笙音五夜聞。
逶迤繞清洛,斷續下仙雲。  
洩洩飄難定,啾啾曲未分。
松風助幽律,波月動輕文。  
鳳管聽何遠,鸞聲若在群。
暗空思羽蓋,馀氣自氛氳。

上元日聽太清宮步虛
  
仙客開金籙,元辰會玉京。
靈歌賓紫府,雅韻出層城。  
磬雜音徐徹,風飄響更清。
紆馀空外盡,斷續聽中生。  
舞鶴紛將集,流雲住未行。
誰知九陌上,塵俗仰遺聲。

玉繩低建章
  
迢迢玉繩下,芒彩正闌干。
稍复臨鳷鵲,方疑近露寒。  
微明連粉堞,的皪映仙盤。
橫接河流照,低將夜色殘。  
天榆隨影沒,宮樹與光攢。
遐想西垣客,長吟欲罷難。

寒雲輕重色
  
佳期當可許,托思望雲端。
鱗影朝猶落,繁陰暮自寒。  
因風方裊裊,間石已漫漫。
隱映看鴻度,霏微覺樹攢。  
凝空多似黛,引素乍如紈。
每向愁中覽,含毫欲狀難。

聖明樂
  
九陌祥煙合,千春瑞月明。  
宮花將苑柳,先發鳳凰城。

獻壽詞
  
玉帛殊方至,歌鐘比屋聞。  
華夷今一貫,同賀聖朝君。

宮中樂五首
  
網戶交如綺,紗窗薄似煙。
張仲素

樂吹天上曲,人是月中仙。  
翠匣開寒鏡,珠釵掛步搖。  
妝成只畏曉,更漏促春宵。  
紅果瑤池實,金盤露井冰。  
甘泉將避暑,台殿曉光凝。  
月採浮鸞殿,砧聲隔鳳樓。  
笙歌臨水檻,紅燭乍迎秋。  
奇樹留寒翠,神池結夕波。  
黃山一夜雪,渭水瀉聲多。

詩鑑賞

原文
  
秋夜曲—-張仲素 
  
丁丁漏水夜何長,漫漫輕雲露月光。  
秋逼暗蟲通夕響,征衣未寄莫飛霜。

鑑賞
  
張仲素可以說,是唐代寫閨情詩的好手。他在這方面的佳作,相當多,每一首,幾乎都有著自己的個性和特點。就拿這一首來說,雖然,也是描寫閨中女子,思念戍邊丈夫的,卻與他的《秋思》、《春閨思》等同類詩作,判然有別。一般說來,絕句,講究精煉,不提倡用疊字,至少不像七律用得那麼多。
這首七絕的開頭兩句中,分別連用了“丁丁”、“漫漫”兩個疊詞。句中,使用疊字,往往都有兩個特點:

第一、多以形容詞的身份出現;
第二、總是為了強調或特別說明一種事物,或現象時,才用。就拿此詩中的“丁丁”和“漫漫”來說,它們,都是形容詞,前者,形容漏水的聲音,後者,形容輕雲的形狀變幻。但,無論是形容漏水聲音,或是形容輕雲形狀變幻,都是為了一個目的,這就是,描寫秋夜的時間之長。
描寫秋夜時間之長,實際上,是為了暗襯閨中女子,思念戍夫的時間,之長。所以,“丁丁”、“漫漫”,雖然,多費了一些筆墨,但,它們在表現女子思夫的時間之長上,起到了良好的作用。  
這首詩,寫閨中人,一夜間的情思,抒情細膩,結構工巧。篇中的女主人公,因丈夫遠行,離情縈懷。計時的漏壺,在靜夜裡,響起“丁丁”的滴水聲,一滴滴、一聲聲,彷彿都敲打在她心坎上。她聽著,數著,心裡著急地在想,夜,怎麼這麼長啊?!她百無聊賴地把目光投向天空,天幕上,無邊無際的輕雲,在緩慢地移動,月亮,時而被遮住,時而又露了出來。思婦在失眠時的所見所聞,無不引動,並加重著她的淒清孤寂的感情。在失眠的長夜裡,暗處的秋蟲,通宵一直在鳴叫著。聽著,聽著,她突然想到:該是給丈夫準備寒衣的時候了。

第三句中的“通夕”二字,明是寫秋蟲的鳴叫的時間之長,實際是暗示:思婦通宵達旦未能成眠。 “逼”字,用得神妙,既“逼”出秋蟲的叫聲,襯出思婦難耐的寂寞,又“逼”得思婦,轉而想到丈夫寒衣,自然,引出抒情的末一句。

第四句“征衣未寄莫飛霜”是思婦內心的獨白。她是在向老天爺求告呢,還是在徑直命令呢?求告也罷,命令也罷,總之,都可以從這天真的出語中,窺見她對丈夫的無限深情。這首詩,採用了畫龍點睛的寫法。
前三句,雖然,是以情取景,但,若沒有末一句的點題,讀者既無法領會景中之情,也不可能知道全詩主要抒寫什麼感情,詩中的主人公又是誰。
最後一句,響起思婦情濃意深的一片心聲,使人恍然大悟:原來,詩人在《秋夜曲》中,所要彈奏的,不是別的,而是思婦心上的那根悠思綿綿的情弦。  

碧窗斜月藹深暉,愁聽寒螿淚濕衣。  
夢里分明見關塞,不知何路向金微。  
秋天一夜靜無雲,斷續鴻聲到曉聞,   
欲寄征衣問消息,居延城外又移軍。  

第一首詩,開頭二句,寫思婦醒時情景,接著,寫她的夢境,乃倒裝寫法。她一覺醒來,只見斜月,透進碧紗窗,照到床前,環境如此清幽,心頭卻無比寂寞,更有那秋蟲悲鳴,催人淚下;她的淚水,早已沾濕了衣襟。剛才在夢裡,不是分明地見到關塞了麼?那“關塞”,正是她魂牽夢縈的地方。因為,她的良人,就出征到那裡。她不由大喜:快,去找金微山!可是,前路漫漫,哪裡找得到去金微山的路呢?一急,就此醒來。金微山,即今阿爾泰山,是當時邊關要塞所在。詩人以飽蘸同情之淚的筆觸,寫出了思婦的一片癡情。

第二首,寫思婦心潮起伏,一夜未眠

她看到:夜靜無雲;她聽到:鴻聲時斷時續。鴻雁,向來被認為是替人傳遞書信的,因此,她便由鴻聲,而想到要郵寄征衣,但,寄到哪兒去呢?本想寄到遙遠的居延城(在今新疆),誰料想,如今,那兒,又在移軍。怎麼辦?真叫人愁緒萬端,寢食不安。初、盛唐時,國力強盛。詩歌裡,洋溢著高昂、樂觀情調。中唐詩的基調,開始轉為低沉了。就這兩首詩而論,從閨中思婦的悲愁惶恐裡,使人看出了邊關動亂不寧的影子。從風格方面來看,盛唐氣象,往往貴在雄渾,一氣呵成。中晚唐作品講究用意用筆的曲折,以耐人尋味見長。像這二首中,“夢裡”句,是一折,“不知”,又是一折,如此回環曲折,方將思婦的心情,極細緻地表達出來。 “居延城外”句,亦是曲折的寫法,出乎讀者意料之外。但,如此一轉,便加深了主題,豐富了內涵。

風格對比

對比一
  
樓上殘燈伴曉霜,獨眠人起合歡床。    
相思一夜情多少,地角天涯未是長。    ──張仲素

    

滿床明月滿簾霜,被冷燈殘拂臥床。    

燕子樓中霜月夜,秋來只為一人長。    ──白居易

  

這裡講的,是張仲素和白居易兩位詩人唱和的兩組詩,各三首。燕子樓的故事,及兩人作詩的緣由,見於白居易詩的小序。其文云:“徐州故張尚書有愛妓曰盼盼,善歌舞,雅多風態。餘為校書郎時,遊徐、泗間。張尚書宴餘,酒酣,出盼盼以佐歡,歡甚。餘因贈詩云:’醉嬌勝不得,風裊牡丹花。’一歡而去,爾後絕不相聞,迨茲僅一紀矣。昨日,司勳員外郎張仲素繪之訪餘,因吟新詩,有《燕子樓》三首,詞甚婉麗,詰其由,為盼盼作也。繪之從事武寧軍(唐代地方軍區之一,治徐州。)累年,頗知盼盼始末,雲:’尚書既歿,歸葬東洛,而彭城(即徐州)有張氏舊第,第中有小樓名燕子。盼盼念舊愛而不嫁,居是樓十餘年,幽獨塊然,於今尚在。’余愛繪之新詠,感彭城舊遊,因同其題,作三絕句。”張尚書名愔,是名臣張建封之子。有的記載,以尚書為建封,是錯誤的。

因為,白居易做校書郎,是在貞元十九年到元和元年(803-806);

張建封,已於貞元十六年(800)去世,而且,張愔曾任武寧​​軍節度使、檢校工部尚書,最後,又徵為兵部尚書,沒有到任,就死了,與詩序合。再則,張仲素原唱三篇,都是託為盼盼的口吻,而寫的,有的記載,又因而誤認為是盼盼所作。這都是應當首先加以辯正的。張仲素這第一首詩,寫盼盼在十多年中,經歷過的無數不眠之夜中的一夜。

起句中“殘燈”、“曉霜”,是天亮時,燕子樓內外的景色。用一個“伴”字,將樓外之寒冷,與樓內之孤寂,聯繫起來,是為人的出場,作安排。

次句,正面寫盼盼。這很難著筆。寫她躺在床上哭嗎?寫她唉聲嘆氣嗎?都不好。

因為,已整整過了一夜

哭,也該哭過了;嘆,也該嘆過了。這時,她該起床了,於是,就寫起床。用起床的動作,來表達人物的心情

如,元稹在《會真記》中,寫的“自從消瘦減容光,萬轉千迴懶下床”,就寫​​得很動人。但,張仲素在這裡,並不多寫她本人的動作,另出一奇,以人和床,作極其強烈的對比,深刻地發掘了她的內心世界。合歡,是古代一種象徵愛情的花紋圖案,也可用來指,含有此類意義的器物,如,合歡襦、合歡被等。一面是殘燈、曉霜相伴的不眠人,一面是值得深情回憶的合歡床。在寒冷孤寂之中,這位不眠人,煎熬了一整夜之後,仍然只好從這張合歡床上起來,心裡是一種什麼滋味,還用得著多費筆墨嗎?

後兩句,是補筆,寫盼盼的徹夜失眠,也就是《詩經》第一篇《關雎》所說的“悠哉悠哉,輾轉反側”。 “地角天涯”,道路可算得長了,然而,比起自己的相思之情,又算得什麼呢?一夜之情的長度,已非天涯地角的距離,所能比擬,何況是這麼地過了十多年,而且還要這麼地過下去呢?先寫早起,再寫失眠;不寫夢中會見情人,而寫相思之極,根本無法入夢,都將這位“念舊愛”的女子的精神活動,描繪得更為突出。用筆深曲,擺脫常情。

白居易和詩第一首的前兩句,也是寫盼盼曉起情景。天冷了,當然,要放下簾子禦寒,霜花結在簾上,滿簾皆霜,足見寒氣之重。簾雖可防霜,卻不能遮月,月光依舊透過簾隙,而灑滿了這張合歡床。

天寒,則“被冷”;夜久,則“燈殘”。被冷燈殘,愁人無奈,於是,,只好起來收拾臥床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”這類用語,代指侍妾。這裡,寫盼盼“拂臥床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的變化,因為,過去,她是為張愔拂床,而今,則不過是為自己了。原唱,將樓內殘燈,與樓外曉霜合寫,獨眠人與合歡床對照。和詩,以滿床月與滿簾霜合寫,被冷與燈殘合寫,又增添了她拂床的動作,這就與原唱,既相銜接,又不雷同。

後兩句,也是寫盼盼的失眠,但,將這位獨眠人,與住在“張氏舊第”中的其他人,對比著想。在寒冷的有月,有霜的秋夜裡,別人都按時入睡了。沉沉地睡了一夜,醒來之後,誰會覺得夜長呢?古詩云:“愁多知夜長”,只有因愁苦相思,而不能成眠的人,才會深刻地體會到,時間多麼難以消磨。燕子樓中,雖然,還有其他人住著,但,,感到霜月之夜,如此之漫長的,只是盼盼一人而已。原唱,作為盼盼的自白,感嘆天涯地角,都不及自己此情之長。和詩,是感嘆這淒涼秋夜,竟似為她一人,而顯得特別緩慢,這就是同中見異。

對比二
  
春閨思   
北邙松柏鎖愁煙,燕子樓中思悄然。 

自埋劍履歌塵散,紅袖香銷已十年。    

──張仲素    

鈿暈羅衫色似煙,幾回欲著即潸然。    
自從不舞《霓裳曲》,疊在空箱十一年。    
──白居易    

原唱第二首,寫盼盼撫今追昔,懷念張愔,哀憐自己。

起句,是張愔墓前景色。北邙山是漢、唐時代,洛陽著名的墳場,張愔“歸葬東洛”,墓地就在那裡。北邙松柏,為慘霧愁煙重重封鎖,乃是盼盼想像中的景象。

所以,次句,接寫盼盼在燕子樓中,沉寂地思念的情形。 “思悄然”,也就是她心裡的“鎖愁煙”。情緒不好,無往而非淒涼黯淡。所以,出現在她幻想之中的墓地,也就不可能是為麗日和風所煦拂,只能是被慘霧愁煙所籠罩了。 

古時,皇帝對大臣表示寵信,特許劍履上殿,故劍履為大臣的代詞。

後二句,是說:自從張愔死後,她再也沒有心緒歌舞,歌聲雲散,舞袖香銷,已經轉眼十年了。

白居易說她“善歌舞,雅多風態”,比之為“風裊牡丹花”,可見,她去伺候其他貴人,是不愁沒有出路的。然而,她卻毫無此念,忠於自己的愛情,無怪,當時的張仲素、白居易,乃至後代的蘇軾等,都對她很同情,並寫詩加以頌揚了。 (《永遇樂”彭城夜宿燕子樓夢盼盼因作此詞》,是蘇詞中,名篇之一。)   
白居易的第二首和詩,便從盼盼不願再出現在舞榭歌台,這一點生髮,著重寫她怎樣對待歌舞時,穿著的首飾衣裳。年輕貌美的女子,誰個不愛打扮呢?可是,盼盼幾回想穿戴起來,卻又被另外一種想頭,壓了下去,即:打扮了給誰看呢?想到這裡,就只有流淚的份兒了。所以,儘管金花褪去了光彩,羅衫改變了顏色,也只有隨它們去吧。 “自從不舞《霓裳曲》”,誰還管得了這些。 《霓裳羽衣》,是唐玄宗時代著名的舞曲,這裡,特別點出,也是暗示她的藝術之高妙。空箱的“空”字,是形容精神上的空虛,如,婦女獨居的房,稱空房、空閨,獨睡的床,稱空床、空帷。在這些地方,不可以詞害意。張詩說“已十年”,張愔死於元和元年(806),據以推算,其詩,當作於元和十年。白詩說“十一年”,當是“一十年”的誤倒。元和十年,秋季以前,兩位詩人,同在長安,詩,當作於此時。其年秋,白居易就被貶出京,十一年,他在江州,無緣與張仲素唱和了。在這首詩裡,沒有涉及張愔。但,他並非消失,而是存在於盼盼的形像中。詩人展現的盼盼的精神活動,乃是以張愔在她心裡所佔有的巨大位置,為依據的。

對比三
  
適看鴻雁洛陽回,又睹玄禽逼社來。    
瑤瑟玉簫無意緒,任從蛛網任從灰。    ──張仲素

    

今春有客洛陽回,曾到尚書墓上來。    
見說白楊堪作柱,爭教紅粉不成灰?    ──白居易

  

原唱第三首,寫盼盼感節候之變遷,嘆青春之消逝。第一首,寫秋之夜,這一首,寫春之日。

起句,是去年的事。鴻雁每年秋天,由北,飛南。徐州在洛陽之東,經過徐州的南飛鴻雁,不能來自洛陽。但,因張愔墓在洛陽,而盼盼,則住在徐州,所以,詩人緣情構想,認為,在盼盼的心目中,這些相傳,能夠給人傳書的候鳥,一定是從洛陽來的,可是,人已長眠,不能寫信,也就更加感物思人了。

次句,是當前的事。玄禽即燕子。社日是春分前後的戊日,古代祭祀土神、祈禱豐收的日子。燕子每年春天,由南而北。逼近社日,它們就來了。燕子雌雄成對地生活,雙宿雙飛,一向用來比喻恩愛夫妻。盼盼現在,是合歡床上的獨眠人,看到雙宿雙飛的燕子,怎麼能不發生人不如鳥的感嘆呢?人在感情的折磨中過日子,有時覺得,時間過得很慢,所以,前詩說“相思一夜情多少,地角天涯未是長”;而有時,又變得麻木,覺得,時間流逝很快,所以,本詩說:“適看鴻雁洛陽回,又睹玄禽逼社來。”

這兩句,只作客觀描寫,但卻從另外兩個角度,再次發掘和顯示了盼盼的深情。

後兩句,從無心玩弄樂器見意,寫盼盼哀嘆自己青春隨愛情生活的消逝而消逝。

周邦彥《解連環》雲:“燕子樓空,暗塵鎖一床弦索”,即從這兩句化出,又可以反過來,解釋這兩句。瑟以瑤飾,簫以玉制,可見貴重,而讓它們蒙上蛛網灰塵,這不正因為憶鴻雁之無法傳書,看燕子之雙飛,雙宿,而使自己發生“綺羅弦管”,從此,永休”(蔣防《霍小玉傳》)之嘆嗎?前兩句景,後兩句情,似斷實連,章法極妙。和詩的最後一首,著重在“感彭城舊遊”,但,又不直接描寫對舊遊之回憶,而是通過張仲素告訴他的情況,以抒所感。當年春天,張仲素從洛陽回來,與白居易相見,提到他曾到張愔墓上去過。張仲素,當然也還說了許多別的,但,使白居易感到驚心動魄的,乃是墳邊種的白楊樹,都已經長得又粗,又高,可以作柱子了,那麼,怎麼能使得盼盼的花容,月貌,最後不會變成灰土呢?彭城舊遊,何可再得?雖只是感今,而懷舊之意,自在其內。這兩組詩,遵循了最嚴格的唱和方式。詩的題材,主題相同,詩體相同,和詩用韻,與唱詩又為同一韻部,連押韻各字的先後次序也相同,既是和韻,又是次韻。唱和之作,最主要的,是在內容上,要彼此相應。張仲素的原唱,是代盼盼抒發她“念舊愛而不嫁”的生活和感情的,白居易的繼和,則是抒發了他對於盼​​盼這種生活和感情的同情,和愛重,以及對於今昔盛衰的感嘆。一唱,一和,處理得非常恰當。當然,內容彼此相應,並不是說,要亦步亦趨,使和詩,成為唱詩的複制品和摹擬物,而要能同中見異,若即若離。從這一角度講,白居易的和詩,藝術上的難度,就更高一些。總的說來,這兩組詩,如兩軍對壘,工力悉敵,表現了兩位詩人精湛的藝術技巧,是唱和詩中的佳作。

文章選載
  
稼如雲賦(以“農夫望歲,歡以滌場”為韻)   
天何言哉,歲雲秋矣。臨甫田而一望,見多稼之具美。亙平野而云鬱,覆高原而黛起。九土用康,兆人賴止。豈非協風中律,農祥順軌。土牛作候而不愆,銅雀載鳴而有以。徒觀其千畝既良,萬頃式臧。興有氵?而混色,沾??以齊芳。雜非煙與非霧,乍漠漠以蒼蒼。孰克辨乎帝力,咸自嘉於我疆。禦田祖之神,時聞擊鼓。樂農夫之慶,且見築場。察彼近郊,知夫四裔。何山苗之能植,伊隰桑之尚蔽。豐滋漫若,用表於播時;悅茂油然,寧憂於晚歲。矧乃華實雲就,堅好不渝。豈茨梁之足喻,若薈蔚之將敷。知艱難垂戒於往哲,務?{艹袞}在勸於鄙夫。爰協古公之政,式宏管氏之虞。至夫實穎蓁蓁,厥田上上。膏陰潤以蕃庶,矗朝?齊之異狀。邱陵共秀,且聞束皙之詩;黍稷盈疇,更鬱仲宣之望。懿夫白露凝冷,清風戒寒。是刈是獲,式燕且歡。諒遺滯之足利,思京坻而可觀。蓋由我君勤儉所彰,純嘏屢錫。運璇衡之冥數,煥玉燭而昌歷。分地而嘉穀用登,報天而犧牛在滌。下臣睹而作頌,敢嘆美於成績。重曰:望如雲兮我稼既同,除其穢兮田具是功。既庭又碩兮將表歲終,喜有秋兮可以勞農。  

三復白圭賦(以“立身慎言,思是用則”為韻)   

賢哉南容,詠白圭於雅什。奉明義以為誡,徵莠辭於口給。諒同符於素履,將辨志而貞立。玷生在玉,伊良工之可磨;言出於躬,縱駟馬之不及。是知詩之為喻,言以昭信。想研精於奧旨,知底滯於遺韻。詠嘆彰其不足,反覆明乎克慎。身之是省,況開捲而念茲;心苟無瑕,異獻璞之往吝。允矣君子,宜其念之。懲諸嘉玉,觀爾靈龜。尚鮮華之彩,慕特達之詞。知在涅而不昧,同居暗以無欺。重明哲以作則,故沉吟於四時。既切磋以求友,將造次而解頤。得之自中,殊學者之四失;复而無?攵,類夫子之繹思。是謨是訓,是效是則。諒修已以為物,可自家而刑國。既引之以改過,復重之以比德。香芸自雜於卷舒,青蠅寧間乎白黑。彼以圭為瑞,此以誡為珍。苟因文而假物,非貴玉而賤珉。然則懷璧者恥慢藏而成玷,事君者畏不密而失身。夫其列於雅頌,備法語之為用;垂於後昆,庶厥道之長存。汗簡之文可考,絕編之義再敦。且非守句之末學,有異斷章而賦言。豈不以賢智之心,慎樞機之所啟;瑾瑜之質,懼毫髮以成痕。懿夫志士仁人,明不自是。執一善以無失,故三復而樂只。若或志於斯行,秉善價而誰毀。 

 
公儀林焚機賦(以“政者為理敦俗”為韻)   
物有資於利用,則機之功也可錄。初離立以待時,竟開張而濟俗。言念魯相,溫其如玉。覽下妾而獻藝,將自家而窒慾。克勤克儉,誠君子之息機;焚如棄如,示小人之止足。酌其妙也,得而言者。斯以明貴賤,正儒雅。龍梭勿用,猶懸素壁之隅;星石曾支,尚在綠窗之下。懿其以彼火烈,彰茲行危。諒舍之而是警,非敝之而改為。鼓鐘於宮,覺前言之嘉喻;勞薪用爨,嗟彼世以方知。惟此政經,必資輔理。傷抱布之趨來,異斷機之所擬。燎枯木以煙散,暢清音而風美。迢迢之象,遠在於天;札札之聲,不雜於耳。且懷柔之理,文歸不競。何兆庶之淺深,在仁知之游泳。道自絕於瑕玷,慶旁作乎龜鏡。絲麻不績,而家乃致於肥;煨燼未除,而邦已聞其政。是知重為輕根,旨遠道敦。息邪贏於高位,澄細流於上源。雖屢空於衣褐,實垂裕於子孫。

  
信圭賦(以“分形立像,以保乎身”為韻)   

瑟彼信圭,諸侯是執。當大君之辨等,與五玉而咸集。皎以式孚,堅於特立。錫山川以為瑞,在享獻而增襲。將持比德以省躬,豈獨退揚而進揖。懿夫潔白其質,縝密其文。得儀形之是表,敘羔雁以成群。玷絕可磨,不愧南容之复;性惟特達,每勞宣代之分。則而效之,惟其嘉矣。觀正直可以行化,取毀方於焉克己。至若左右佩珩,淒鏘宮徵。寧同乎信以守之,豈嗟乎不我屑以。韋弦可譬,琮璧自殊。孚尹旁達,陽採外敷。因追琢以為用,諒小大之合符。韞以保焉,匪沽諸善價;省其人也,宜賦以生芻。此乃邦之令典,孰可已乎。捧當心而措於掌,足以見古人之象;禀溫潤而洞晶熒,於以彰文物之形。色配彼蒼,示不言之信;神如此鑑,同明德之馨。所以掌節是司,藉之乎繅。與蒲谷而齊列,冀邦家之永保。比楚玉之無瑕,哂夏璜之有考。或以圭為瑞,或以像為珍。傳命自同於符璽,達情可接於君臣。稽彼前典,光輝日新。念君子之作誡,宜近取諸乎身。  

黃雀報白環賦(以“靈禽感德,報以白環”為韻)   
徵晦明於異域,聞庶類之酬德。彼黃雀之罹害,遇青衿而見惻。有纖微之陋體,無彩翠之奇色。投林苦鴟鳶之患,墜地逢螻蟻之食。情懷舊匹,尚有啁噍之音;自戀故枝,難舉翩翩之翼。感之奚止,曰楊氏子。取於步武之內,?彼巾箱之裡。全而育之,焉知所以。洎養羽之再就,方銜恩而決起。黃花受哺,寧同食椹之懷;白璧來酬,用記封公之祉。言徵其事,載赫厥靈。表《齊諧》之《異志》,合《漢史》之《祥經》。倏去之時,既入群而多類;重來之夕,方詭狀以呈形。稱仙使而報德,何幸喜之可稱。質乍隱於恍惚,環既受而晶瑩。且賁然之好,瑞以神告。其潔白而就封,諒生成之是報。想夫初飛葉際,忽墜花陰。空城路遠,穿屋譏深。化未及於遙海,聲似愁於北林。焉知鴻鵠之秉志,實賴兒童之有心。是知好生自中,神貺元格。贈祥符之數四,勝兼金之累百。 ??月圓,規規霜白。溫其之色,且異隨侯之珍;皎若之形,自類有虞之獲。嗟夫!靈異之跡,出於無間。或鵲緘玉印,或樹蘊金環。曾未若稚子懷仁,祥禽致感。彼君子之出處,實濟物於?坎。環兮四代五公,垂竹帛之可覽。  

回文錦賦(以“文思精絕,今古傳賞”為韻)   
昔竇滔之於役從軍,伊少婦兮玉潔蘭薰。對鳴機以抽恨,織美錦而成文。攢萬緒之荏苒,揉眾彩之??。腸回而綠字初結,髮亂而青絲共棼。萋兮斐兮,常屬思於黃絹;不日不月,長寄懷於碧雲。其始也軫蕙心,蓄藻思。披黃流之渥彩,等後素之繪事。循環而覽,夫言豈一端;宛轉而求,則韻皆居次。寫別既久,怨心有盈。錦霞駁而增麗,詩綺靡而緣情。自發於巧心素手,何慚於墨妙筆精。當其用寄遠方,臨風載閱。跡類雕蟲,文如委纈。既連珠而復貫,又通理而不絕。居人言念,緘萬恨而在中;君子置懷,字三歲而寧滅。是繹是尋,攻乎織?。宛而成章,見色絲之麗;永以為好,表美人之心。儻或以新而代故,豈殊陋古而榮今。黼黻不同,愁閱目而等耀;彩章自異,懼讒口之見侵。況復委篋多年,化塵千古。方爛兮如在,复燦兮可睹。藻艷波旋,環回輻圓。蘊四愁而難解,煥五彩以相鮮。猶或逾繡段,勝彩箋。貴以文自奪鴛衾之價,贈乎遠無勞雁足之傳。且物在人亡,留思長想。謂其文之著也,可捲而懷;謂其製之貴焉,乃攄而賞。若知七襄之非匹,豈玉案之虛往。

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张仲素(约769~819)唐代诗人,字绘之。符离(今安徽宿州)人,郡望河间鄚县(今河北任丘)。贞元十四年(798)进士,又中博学宏词科,为武宁军从事,元和间,任司勋员外郎,又从礼部郎中充任翰林学士,迁中书舍人。张仲素擅长乐府诗,善写思妇心情。
如”袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳”(《春闺思》),”梦里分明见关塞,不知何路向金微”(《秋闺思》),刻画细腻,委婉动人。其他,如《塞下曲》等,语言慷慨,意气昂扬,歌颂了边防将士的战斗精神。
中文名: 张仲素
别名: 字绘之
国籍: 唐朝
出生地: 安徽宿州
出生日期: 769年
逝世日期: 819年
职业: 官员,诗人
主要成就: 翰林学士
中书舍人
代表作品: 《春闺思》、《秋闺思》、《塞下曲》等

生平简介
  
张仲素 ,字绘之,符离(今安徽宿州)人,河间鄚县(今河北任丘)。宪宗时,为翰林学士,后终中书舍人。其诗,语言上,十分清婉爽洁,悠远飘逸,少有庸作;题材上,以写征人思妇的居多,也有描写宫乐春旅的作品。代表作,有《春闺思》、《秋夜曲》、《玉绳低建章》、《 宫中乐五首》、《陇上行》、《秋思赠远》、《塞下曲五首》、《秋思二首》、《燕子楼诗三首》、《上元日听太清宫步虚》等,其中,以《春闺思》和《秋夜曲》为最著名。这两首诗,都写思妇,对戍边丈夫(征人)的绵绵情思:前者是在春天,此时,“城柳袅袅,陌桑青青”,主人公,正在采桑,但,因为,心有所思,惦念着远方的亲人(“昨夜梦渔阳”),以至“提笼忘采叶”(居然,忘记了采桑叶);后者,是在秋夜,此刻“漏水丁丁,轻云漫漫”,在微露的月光中,思念丈夫,只觉得:这夜何其漫长,秋夜里,潜藏的虫儿,整夜叫个不停,主人公想到:将要秋去冬来,于是,向老天祈愿:“征衣未寄莫飞霜”,因为怕丈夫受冻。两首诗,都写得极其传神,逼真,感动人心。贞元十四年,李随榜进士,与李翱、吕温同年。以中朝无援不调,潜耀久之,复中博学宏辞,始任武康军従事。贞元二十年,迁司勋员外郎,除翰林学士。时,宪宗求卢纶诗文遗草,敕仲素编集进之。后,拜中书舍人。仲素能属文,法度严确。魏文帝有云:“文以意为主,以气为辅,以词为卫。”此言得之矣。其每词,未达,而意先备也。善诗,多警句。尤精乐府,往往和在宫商,古人有未能虑及者。
主要作品
春闺思
  
袅袅城边柳,青青陌上桑。   
提笼忘采叶,昨夜梦渔阳。
秋夜曲
  
丁丁漏水夜何长,漫漫轻云露月光。   
秋逼暗虫通夕响,征衣未寄莫飞霜。
缑山鹤
  
羽客骖仙鹤,将飞驻碧山。
映松残雪在,度岭片云还。   
清唳因风远,高姿对水闲。
笙歌忆天上,城郭叹人间。
萧玉田
几变霜毛洁,方殊藻质斑。
迢迢烟路逸,奋翮讵能攀。
夜闻洛滨吹笙
  
王子千年后,笙音五夜闻。
逶迤绕清洛,断续下仙云。   
泄泄飘难定,啾啾曲未分。
松风助幽律,波月动轻文。   
凤管听何远,鸾声若在群。
暗空思羽盖,馀气自氛氲。
上元日听太清宫步虚
  
仙客开金箓,元辰会玉京。
灵歌宾紫府,雅韵出层城。   
磬杂音徐彻,风飘响更清。
纡馀空外尽,断续听中生。   
舞鹤纷将集,流云住未行。
谁知九陌上,尘俗仰遗声。
玉绳低建章
  
迢迢玉绳下,芒彩正阑干。
稍复临鳷鹊,方疑近露寒。   
微明连粉堞,的皪映仙盘。
横接河流照,低将夜色残。   
天榆随影没,宫树与光攒。
遐想西垣客,长吟欲罢难。
寒云轻重色
  
佳期当可许,托思望云端。
鳞影朝犹落,繁阴暮自寒。   
因风方袅袅,间石已漫漫。
隐映看鸿度,霏微觉树攒。   
凝空多似黛,引素乍如纨。
每向愁中览,含毫欲状难。
圣明乐
  
九陌祥烟合,千春瑞月明。   
宫花将苑柳,先发凤凰城。
献寿词
  
玉帛殊方至,歌钟比屋闻。   
华夷今一贯,同贺圣朝君。
宫中乐五首
  
网户交如绮,纱窗薄似烟。
张仲素
乐吹天上曲,人是月中仙。   
翠匣开寒镜,珠钗挂步摇。   
妆成只畏晓,更漏促春宵。   
红果瑶池实,金盘露井冰。   
甘泉将避暑,台殿晓光凝。   
月采浮鸾殿,砧声隔凤楼。   
笙歌临水槛,红烛乍迎秋。   
奇树留寒翠,神池结夕波。   
黄山一夜雪,渭水泻声多。
诗鉴赏
原文
  
秋夜曲—-张仲素 
  
丁丁漏水夜何长,漫漫轻云露月光。   
秋逼暗虫通夕响,征衣未寄莫飞霜。
鉴赏
  
张仲素可以说,是唐代写闺情诗的好手。他在这方面的佳作,相当多,每一首,几乎都有着自己的个性和特点。就拿这一首来说,虽然,也是描写闺中女子,思念戍边丈夫的,却与他的《秋思》、《春闺思》等同类诗作,判然有别。一般说来,绝句,讲究精炼,不提倡用叠字,至少不象七律用得那么多。
这首七绝的开头两句中,分别连用了“丁丁”、“漫漫”两个叠词。句中,使用叠字,往往都有两个特点:
第一、多以形容词的身份出现;
第二、总是为了强调或特别说明一种事物,或现象时,才用。就拿此诗中的“丁丁”和“漫漫”来说,它们,都是形容词,前者,形容漏水的声音,后者,形容轻云的形状变幻。但,无论是形容漏水声音,或是形容轻云形状变幻,都是为了一个目的,这就是,描写秋夜的时间之长。
描写秋夜时间之长,实际上,是为了暗衬闺中女子,思念戍夫的时间,之长。所以,“丁丁”、“漫漫”,虽然,多费了一些笔墨,但,它们在表现女子思夫的时间之长上,起到了良好的作用。   
这首诗,写闺中人,一夜间的情思,抒情细腻,结构工巧。篇中的女主人公,因丈夫远行,离情萦怀。计时的漏壶,在静夜里,响起“丁丁”的滴水声,一滴滴、一声声,仿佛都敲打在她心坎上。她听着,数着,心里着急地在想,夜,怎么这么长啊?!她百无聊赖地把目光投向天空,天幕上,无边无际的轻云,在缓慢地移动,月亮,时而被遮住,时而又露了出来。思妇在失眠时的所见所闻,无不引动,并加重着她的凄清孤寂的感情。在失眠的长夜里,暗处的秋虫,通宵一直在鸣叫着。听着,听着,她突然想到:该是给丈夫准备寒衣的时候了。
第三句中的“通夕”二字,明是写秋虫的鸣叫的时间之长,实际是暗示:思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字,用得神妙,既“逼”出秋虫的叫声,衬出思妇难耐的寂寞,又“逼”得思妇,转而想到丈夫寒衣,自然,引出抒情的末一句。
第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她是在向老天爷求告呢,还是在径直命令呢?求告也罢,命令也罢,总之,都可以从这天真的出语中,窥见她对丈夫的无限深情。这首诗,采用了画龙点睛的写法。
前三句,虽然,是以情取景,但,若没有末一句的点题,读者既无法领会景中之情,也不可能知道全诗主要抒写什么感情,诗中的主人公又是谁。
最后一句,响起思妇情浓意深的一片心声,使人恍然大悟:原来,诗人在《秋夜曲》中,所要弹奏的,不是别的,而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。   
碧窗斜月蔼深晖,愁听寒螀泪湿衣。   
梦里分明见关塞,不知何路向金微。   
秋天一夜静无云,断续鸿声到晓闻,   
欲寄征衣问消息,居延城外又移军。   
第一首诗,开头二句,写思妇醒时情景,接着,写她的梦境,乃倒装写法。她一觉醒来,只见斜月,透进碧纱窗,照到床前,环境如此清幽,心头却无比寂寞,更有那秋虫悲鸣,催人泪下;她的泪水,早已沾湿了衣襟。刚才在梦里,不是分明地见到关塞了么?那“关塞”,正是她魂牵梦萦的地方。因为,她的良人,就出征到那里。她不由大喜:快,去找金微山!可是,前路漫漫,哪里找得到去金微山的路呢?一急,就此醒来。金微山,即今阿尔泰山,是当时边关要塞所在。诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。
第二首,写思妇心潮起伏,一夜未眠
她看到:夜静无云;她听到:鸿声时断时续。鸿雁,向来被认为是替人传递书信的,因此,她便由鸿声,而想到要邮寄征衣,但,寄到哪儿去呢?本想寄到遥远的居延城(在今新疆),谁料想,如今,那儿,又在移军。怎么办?真叫人愁绪万端,寝食不安。初、盛唐时,国力强盛。诗歌里,洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调,开始转为低沉了。就这两首诗而论,从闺中思妇的悲愁惶恐里,使人看出了边关动乱不宁的影子。从风格方面来看,盛唐气象,往往贵在雄浑,一气呵成。中晚唐作品讲究用意用笔的曲折,以耐人寻味见长。象这二首中,“梦里”句,是一折,“不知”,又是一折,如此回环曲折,方将思妇的心情,极细致地表达出来。“居延城外”句,亦是曲折的写法,出乎读者意料之外。但,如此一转,便加深了主题,丰富了内涵。
风格对比
对比一
  
楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。    
相思一夜情多少,地角天涯未是长。    ──张仲素
    
满床明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。    
燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。    ──白居易
  
这里讲的,是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事,及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载,以尚书为建封,是错误的。
因为,白居易做校书郎,是在贞元十九年到元和元年(803-806);
张建封,已于贞元十六年(800)去世,而且,张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后,又征为兵部尚书,没有到任,就死了,与诗序合。再则,张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻,而写的,有的记载,又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。张仲素这第一首诗,写盼盼在十多年中,经历过的无数不眠之夜中的一夜。
起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时,燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒冷,与楼内之孤寂,联系起来,是为人的出场,作安排。
次句,正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。
因为,已整整过了一夜
哭,也该哭过了;叹,也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情
如,元稹在《会真记》中,写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但,张仲素在这里,并不多写她本人的动作,另出一奇,以人和床,作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢,是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指,含有此类意义的器物,如,合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人,煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?
后两句,是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而,比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离,所能比拟,何况是这么地过了十多年,而且还要这么地过下去呢?先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动,描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。
白居易和诗第一首的前两句,也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然,要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙,而洒满了这张合欢床。
天寒,则“被冷”;夜久,则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是,,只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语,代指侍妾。这里,写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为,过去,她是为张愔拂床,而今,则不过是为自己了。原唱,将楼内残灯,与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗,以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱,既相衔接,又不雷同。
后两句,也是写盼盼的失眠,但,将这位独眠人,与住在“张氏旧第”中的其他人,对比着想。在寒冷的有月,有霜的秋夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思,而不能成眠的人,才会深刻地体会到,时间多么难以消磨。燕子楼中,虽然,还有其他人住着,但,,感到霜月之夜,如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱,作为盼盼的自白,感叹天涯地角,都不及自己此情之长。和诗,是感叹这凄凉秋夜,竟似为她一人,而显得特别缓慢,这就是同中见异。

对比二
  
春闺思   
北邙松柏锁愁烟,燕子楼中思悄然。 
自埋剑履歌尘散,红袖香销已十年。    
──张仲素    
钿晕罗衫色似烟,几回欲著即潸然。    
自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。    
──白居易    
原唱第二首,写盼盼抚今追昔,怀念张愔,哀怜自己。
起句,是张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代,洛阳著名的坟场,张愔“归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,乃是盼盼想象中的景象。
所以,次句,接写盼盼在燕子楼中,沉寂地思念的情形。“思悄然”,也就是她心里的“锁愁烟”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。所以,出现在她幻想之中的墓地,也就不可能是为丽日和风所煦拂,只能是被惨雾愁烟所笼罩了。 
古时,皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,故剑履为大臣的代词。
后二句,是说:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声云散,舞袖香销,已经转眼十年了。
白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见,她去伺候其他贵人,是不愁没有出路的。然而,她却毫无此念,忠于自己的爱情,无怪,当时的张仲素、白居易,乃至后代的苏轼等,都对她很同情,并写诗加以颂扬了。(《永遇乐”彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》,是苏词中,名篇之一。)   
白居易的第二首和诗,便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台,这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时,穿著的首饰衣裳。年轻貌美的女子,谁个不爱打扮呢?可是,盼盼几回想穿戴起来,却又被另外一种想头,压了下去,即:打扮了给谁看呢?想到这里,就只有流泪的份儿了。所以,尽管金花褪去了光彩,罗衫改变了颜色,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》,是唐玄宗时代著名的舞曲,这里,特别点出,也是暗示她的艺术之高妙。空箱的“空”字,是形容精神上的空虚,如,妇女独居的房,称空房、空闺,独睡的床,称空床、空帷。在这些地方,不可以词害意。张诗说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据以推算,其诗,当作于元和十年。白诗说“十一年”,当是“一十年”的误倒。元和十年,秋季以前,两位诗人,同在长安,诗,当作于此时。其年秋,白居易就被贬出京,十一年,他在江州,无缘与张仲素唱和了。在这首诗里,没有涉及张愔。但,他并非消失,而是存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,乃是以张愔在她心里所占有的巨大位置,为依据的。
对比三
  
适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。    
瑶瑟玉箫无意绪,任从蛛网任从灰。    ──张仲素
    
今春有客洛阳回,曾到尚书墓上来。    
见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰?    ──白居易
  
原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首,写秋之夜,这一首,写春之日。
起句,是去年的事。鸿雁每年秋天,由北,飞南。徐州在洛阳之东,经过徐州的南飞鸿雁,不能来自洛阳。但,因张愔墓在洛阳,而盼盼,则住在徐州,所以,诗人缘情构想,认为,在盼盼的心目中,这些相传,能够给人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,可是,人已长眠,不能写信,也就更加感物思人了。
次句,是当前的事。玄禽即燕子。社日是春分前后的戊日,古代祭祀土神、祈祷丰收的日子。燕子每年春天,由南而北。逼近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,一向用来比喻恩爱夫妻。盼盼现在,是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,怎么能不发生人不如鸟的感叹呢?人在感情的折磨中过日子,有时觉得,时间过得很慢,所以,前诗说“相思一夜情多少,地角天涯未是长”;而有时,又变得麻木,觉得,时间流逝很快,所以,本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”
这两句,只作客观描写,但却从另外两个角度,再次发掘和显示了盼盼的深情。
后两句,从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而消逝。
周邦彦《解连环》云:“燕子楼空,暗尘锁一床弦索”,即从这两句化出,又可以反过来,解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞,双宿,而使自己发生“绮罗弦管”,从此,永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句景,后两句情,似断实连,章法极妙。和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游”,但,又不直接描写对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。当年春天,张仲素从洛阳回来,与白居易相见,提到他曾到张愔墓上去过。张仲素,当然也还说了许多别的,但,使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树,都已经长得又粗,又高,可以作柱子了,那么,怎么能使得盼盼的花容,月貌,最后不会变成灰土呢?彭城旧游,何可再得?虽只是感今,而怀旧之意,自在其内。这两组诗,遵循了最严格的唱和方式。诗的题材,主题相同,诗体相同,和诗用韵,与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵,又是次韵。唱和之作,最主要的,是在内容上,要彼此相应。张仲素的原唱,是代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”的生活和感情的,白居易的继和,则是抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情,和爱重,以及对于今昔盛衰的感叹。一唱,一和,处理得非常恰当。当然,内容彼此相应,并不是说,要亦步亦趋,使和诗,成为唱诗的复制品和摹拟物,而要能同中见异,若即若离。从这一角度讲,白居易的和诗,艺术上的难度,就更高一些。总的说来,这两组诗,如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
文章选载
  
稼如云赋(以“农夫望岁,欢以涤场”为韵)   
天何言哉,岁云秋矣。临甫田而一望,见多稼之具美。亘平野而云郁,覆高原而黛起。九土用康,兆人赖止。岂非协风中律,农祥顺轨。土牛作候而不愆,铜雀载鸣而有以。徒观其千亩既良,万顷式臧。兴有氵?而混色,沾??以齐芳。杂非烟与非雾,乍漠漠以苍苍。孰克辨乎帝力,咸自嘉於我疆。御田祖之神,时闻击鼓。乐农夫之庆,且见筑场。察彼近郊,知夫四裔。何山苗之能植,伊隰桑之尚蔽。丰滋漫若,用表於播时;悦茂油然,宁忧於晚岁。矧乃华实云就,坚好不渝。岂茨梁之足喻,若荟蔚之将敷。知艰难垂戒於往哲,务?{艹衮}在劝於鄙夫。爰协古公之政,式宏管氏之虞。至夫实颖蓁蓁,厥田上上。膏阴润以蕃庶,矗朝?齐之异状。邱陵共秀,且闻束皙之诗;黍稷盈畴,更郁仲宣之望。懿夫白露凝冷,清风戒寒。是刈是获,式燕且欢。谅遗滞之足利,思京坻而可观。盖由我君勤俭所彰,纯嘏屡锡。运璇衡之冥数,焕玉烛而昌历。分地而嘉谷用登,报天而牺牛在涤。下臣睹而作颂,敢叹美於成绩。重曰:望如云兮我稼既同,除其秽兮田具是功。既庭又硕兮将表岁终,喜有秋兮可以劳农。   

三复白圭赋(以“立身慎言,思是用则”为韵)   
贤哉南容,咏白圭於雅什。奉明义以为诫,徵莠辞於口给。谅同符於素履,将辨志而贞立。玷生在玉,伊良工之可磨;言出於躬,纵驷马之不及。是知诗之为喻,言以昭信。想研精於奥旨,知底滞於遗韵。咏叹彰其不足,反覆明乎克慎。身之是省,况开卷而念兹;心苟无瑕,异献璞之往吝。允矣君子,宜其念之。惩诸嘉玉,观尔灵龟。尚鲜华之彩,慕特达之词。知在涅而不昧,同居暗以无欺。重明哲以作则,故沉吟於四时。既切磋以求友,将造次而解颐。得之自中,殊学者之四失;复而无?攵,类夫子之绎思。是谟是训,是效是则。谅修已以为物,可自家而刑国。既引之以改过,复重之以比德。香芸自杂於卷舒,青蝇宁间乎白黑。彼以圭为瑞,此以诫为珍。苟因文而假物,非贵玉而贱珉。然则怀璧者耻慢藏而成玷,事君者畏不密而失身。夫其列於雅颂,备法语之为用;垂於後昆,庶厥道之长存。汗简之文可考,绝编之义再敦。且非守句之末学,有异断章而赋言。岂不以贤智之心,慎枢机之所启;瑾瑜之质,惧毫发以成痕。懿夫志士仁人,明不自是。执一善以无失,故三复而乐只。若或志於斯行,秉善价而谁毁。  
 
公仪林焚机赋(以“政者为理敦俗”为韵)   
物有资於利用,则机之功也可录。初离立以待时,竟开张而济俗。言念鲁相,温其如玉。览下妾而献艺,将自家而窒欲。克勤克俭,诚君子之息机;焚如弃如,示小人之止足。酌其妙也,得而言者。斯以明贵贱,正儒雅。龙梭勿用,犹悬素壁之隅;星石曾支,尚在绿窗之下。懿其以彼火烈,彰兹行危。谅舍之而是警,非敝之而改为。鼓钟於宫,觉前言之嘉喻;劳薪用爨,嗟彼世以方知。惟此政经,必资辅理。伤抱布之趋来,异断机之所拟。燎枯木以烟散,畅清音而风美。迢迢之象,远在於天;札札之声,不杂於耳。且怀柔之理,文归不竞。何兆庶之浅深,在仁知之游泳。道自绝於瑕玷,庆旁作乎龟镜。丝麻不绩,而家乃致於肥;煨烬未除,而邦已闻其政。是知重为轻根,旨远道敦。息邪赢於高位,澄细流於上源。虽屡空於衣褐,实垂裕於子孙。
  
信圭赋(以“分形立象,以保乎身”为韵)   
瑟彼信圭,诸侯是执。当大君之辨等,与五玉而咸集。皎以式孚,坚於特立。锡山川以为瑞,在享献而增袭。将持比德以省躬,岂独退扬而进揖。懿夫洁白其质,缜密其文。得仪形之是表,叙羔雁以成群。玷绝可磨,不愧南容之复;性惟特达,每劳宣代之分。则而效之,惟其嘉矣。观正直可以行化,取毁方於焉克己。至若左右佩珩,凄锵宫徵。宁同乎信以守之,岂嗟乎不我屑以。韦弦可譬,琮璧自殊。孚尹旁达,阳采外敷。因追琢以为用,谅小大之合符。韫以保焉,匪沽诸善价;省其人也,宜赋以生刍。此乃邦之令典,孰可已乎。捧当心而措於掌,足以见古人之象;禀温润而洞晶荧,於以彰文物之形。色配彼苍,示不言之信;神如此鉴,同明德之馨。所以掌节是司,藉之乎缫。与蒲谷而齐列,冀邦家之永保。比楚玉之无瑕,哂夏璜之有考。或以圭为瑞,或以象为珍。传命自同於符玺,达情可接於君臣。稽彼前典,光辉日新。念君子之作诫,宜近取诸乎身。   

黄雀报白环赋(以“灵禽感德,报以白环”为韵)   
征晦明於异域,闻庶类之酬德。彼黄雀之罹害,遇青衿而见恻。有纤微之陋体,无彩翠之奇色。投林苦鸱鸢之患,坠地逢蝼蚁之食。情怀旧匹,尚有啁噍之音;自恋故枝,难举翩翩之翼。感之奚止,曰杨氏子。取於步武之内,?彼巾箱之里。全而育之,焉知所以。洎养羽之再就,方衔恩而决起。黄花受哺,宁同食椹之怀;白璧来酬,用记封公之祉。言徵其事,载赫厥灵。表《齐谐》之《异志》,合《汉史》之《祥经》。倏去之时,既入群而多类;重来之夕,方诡状以呈形。称仙使而报德,何幸喜之可称。质乍隐於恍惚,环既受而晶莹。且贲然之好,瑞以神告。其洁白而就封,谅生成之是报。想夫初飞叶际,忽坠花阴。空城路远,穿屋讥深。化未及於遥海,声似愁於北林。焉知鸿鹄之秉志,实赖儿童之有心。是知好生自中,神贶元格。赠祥符之数四,胜兼金之累百。??月圆,规规霜白。温其之色,且异随侯之珍;皎若之形,自类有虞之获。嗟夫!灵异之迹,出於无间。或鹊缄玉印,或树蕴金环。曾未若稚子怀仁,祥禽致感。彼君子之出处,实济物於?坎。环兮四代五公,垂竹帛之可览。   
回文锦赋(以“文思精绝,今古传赏”为韵)   
昔窦滔之于役从军,伊少妇兮玉洁兰薰。对鸣机以抽恨,织美锦而成文。攒万绪之荏苒,揉众彩之??。肠回而绿字初结,发乱而青丝共棼。萋兮斐兮,常属思於黄绢;不日不月,长寄怀於碧云。其始也轸蕙心,蓄藻思。披黄流之渥彩,等後素之绘事。循环而览,夫言岂一端;宛转而求,则韵皆居次。写别既久,怨心有盈。锦霞驳而增丽,诗绮靡而缘情。自发於巧心素手,何惭於墨妙笔精。当其用寄远方,临风载阅。迹类雕虫,文如委缬。既连珠而复贯,又通理而不绝。居人言念,缄万恨而在中;君子置怀,字三岁而宁灭。是绎是寻,攻乎织?。宛而成章,见色丝之丽;永以为好,表美人之心。傥或以新而代故,岂殊陋古而荣今。黼黻不同,愁阅目而等耀;彩章自异,惧谗口之见侵。况复委箧多年,化尘千古。方烂兮如在,复灿兮可睹。藻艳波旋,环回辐圆。蕴四愁而难解,焕五彩以相鲜。犹或逾绣段,胜彩笺。贵以文自夺鸳衾之价,赠乎远无劳雁足之传。且物在人亡,留思长想。谓其文之著也,可卷而怀;谓其制之贵焉,乃摅而赏。若知七襄之非匹,岂玉案之虚往。

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采购热卷钢板,厚度:8;10;12;14;16;18;锰钢;普钢板,厚度:25;28;30;35;总量在:1400吨-20000吨左右、每月;年需要数量:30000-50000吨左右;(无锡)交货地;
熱延鋼板の調達、厚さ:8、10、12、14、16、18、マンガン鋼、一般鋼板、厚さ:25、28、30、35、合計:月産1400トン-20000トン、年間必要な数:30000-5万トン、(無錫)の配信。
Beschaffung von warmgewalzten Stahlblech, Stärke: 8, 10, 12, 14, 16, 18, Mangan-Stahl, allgemeine Stahlblech, Dicke: 25, 28, 30, 35, Gesamt: 1400 t -20 000 Tonnen pro Monat, Jahr Die erforderliche Anzahl :30000-50000 Tonnen; (Wuxi) der Lieferung;
열연 강판, 두께 조달 : 8, 10, 12, 14, 16, 18, 망간강, 일반 강판, 두께 : 25, 28, 30, 35, 총 : 매월 1천4백톤 -20 000t; 년필요한 번호 :30000-5만t, (무석) 인도
门当户对新解
1-经济上,门当户对;
2-性格上,门当户对;
3-脾气上,门当户对;
4-观念上,门当户对;
5-价值观上,门当户对;
6-恋爱史上,门当户对;
7-情感史上,门当户对;
8-语言习惯上,门当户对;
9-家庭背景上,门当户对;
10-工作位置上,门当户对(靠近也);
11-形象高度上,门当户对;
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Good match new solution
1 – the economy, the perfect match;
2 – character, the perfect match;
3 – temper, good match;
4 – the concept, the perfect match;
5 – values​​, good match;
6 – love the history, good match;
7 – the emotional history of good match;
8 – on the language habits, perfect match;
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10 – work location, the perfect match (near the well);
11 – the image height, the perfect match;
12 – Education, perfect match;
13 – hobbies, perfect match;
14 – fun entertainment, perfect match;
15 – eating habits, good match;
16 – on the place of origin, the perfect match;
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門當戶對新解
1-經濟上,門當戶對;
2-性格上,門當戶對;
3-脾氣上,門當戶對;
4-觀念上,門當戶對;
5-價值觀上,門當戶對;
6-戀愛史上,門當戶對;
7-情感史上,門當戶對;
8-語言習慣上,門當戶對;
9-家庭背景上,門當戶對;
10-工作位置上,門當戶對(靠近也);
11-形象高度上,門當戶對;
12-學歷上,門當戶對;
13-愛好上,門當戶對;
14-遊玩娛樂上,門當戶對;
15-飲食習慣上,門當戶對;
16-籍貫上,門當戶對;
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