陆畅（约公元820年前后在世），字达夫，吴郡人。生，卒年，均不详，约唐宪宗元和末年前后，在世。初居蜀，尝为蜀道易一诗以美韦皋。元和元年，（公元806年）登进士第。时皋已没，有与之不悦者，诋所进兵器，皆镂“定秦”字。畅上言“定秦”乃匠名，由是议息。为皇太子僚属。云安公主出降，畅为傧相，才思敏捷，应答如流。因吴语，为宋若华所嘲，作《嘲陆畅》一诗。后，官凤翔少尹。陆畅所作诗，全唐诗，录存一卷。
作品集
《送李山人归山》
来从千山万山里，归向千山万山去 。
山中白云千万重，却望人间不知处 。
《全唐诗 卷四七八》
云安公主下降
云安公主贵，出嫁五侯家。
天母亲调粉，日兄怜赐花。
催铺百子帐，待障七香车。
借问妆成未，东方欲晓霞。
原注：“顺宗女下嫁刘士经，百僚举觞为宾相。”
云安公主出降
天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。
万人惟待乘鸾出，乞巧齐登明月楼。
少妆银粉饰金钿，端正天花贵自然。
闻道禁中时节异，九秋香满镜台前。
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
中文名： 张籍
国籍： 中国
出生日期： 公元767年
逝世日期： 公元830年
职业： 诗人
代表作品： 《牧童词》;《夜到渔家》;《秋思》
所处时代： 唐代
生平
贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，次年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中，以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本，进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》2卷。
诗集
张籍诗歌创作，大致有3个时期。40岁前，为早期。40-50岁，为中期，其优秀乐府歌行作品，多作于此期。50岁后，为晚期。这时，生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期，新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗，颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点，是语言凝练，而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。诗中，广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如，《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 张籍
如，《采莲曲》、《江南曲》。张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中，形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁，多为“即事名篇”的新乐府，有时，沿用旧题，也能创出新意。语言通俗浅近，而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。
张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中，见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。上海古籍出版社，有《张籍诗集》。
代表作品
1 「寄远曲」
张籍
美人来去春江暖，江头无人湘水满。
浣沙石上水禽栖，江南路长春日短。
兰舟桂楫常渡江，无因重寄双琼珰。
2 「行路难」
张籍
湘东行人长叹息，十年离家归未得。
弊裘羸马苦难行，僮仆饥寒少筋力。
君不见床头黄金尽，壮士无颜色。
龙蟠泥中未有云，不能生彼升天翼。
3 「征妇怨」
张籍
九月匈奴杀边将，汉军全没辽水上。
万里无人收白骨，家家城下招魂葬。
妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。
夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。
4 「白纻歌」
张籍
皎皎白纻白且鲜，将作春衣称少年。
裁缝长短不能定，自持刀尺向姑前。
复恐兰膏污纤指，常遣傍人收堕珥。
衣裳著时寒食下，还把玉鞭鞭白马。
5 「野老歌（一作山农词）」
张籍
老农家贫在山住，耕种山田三四亩。
苗疏税多不得食，输入官仓化为土。
岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。
西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。
6 「寄衣曲」
张籍
织素缝衣独苦辛，远因回使寄征人。
官家亦自寄衣去，贵从妾手著君身。
高堂姑老无侍子，不得自到边城里。
殷勤为看初著时，征夫身上宜不宜。
7 「送远曲」
张籍
戏马台南山簇簇，山边饮酒歌别曲。
行人醉后起登车，席上回尊劝僮仆。
青天漫漫覆长路，远游无家安得住。
愿君到处自题名，他日知君从此去。
8 「筑城词」
张籍
筑城处，千人万人齐把杵。
重重土坚试行锥，军吏执鞭催作迟。
来时一年深碛里，尽著短衣渴无水。
力尽不得抛杵声，杵声未尽人皆死。
家家养男当门户，今日作君城下土。
9 「猛虎行」
张籍
南山北山树冥冥，猛虎白日绕林行。
向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。
年年养子在空谷，雌雄上山不相逐。
谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。
五陵年少不敢射，空来林下看行迹。
10 「别离曲」
张籍
行人结束出门去，几时更踏门前路。
忆昔君初纳采时，不言身属辽阳戍。
早知今日当别离，成君家计良为谁。
男儿生身自有役，那得误我少年时。
不如逐君征战死，谁能独老空闺里。
11 「牧童词」
张籍
远牧牛，绕村四面禾黍稠。
陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垄头。
入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。
隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。
牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。
12 「沙堤行，呈裴相公」
张籍
长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥。
宫中玉漏下三刻，朱衣导骑丞相来。
路傍高楼息歌吹，千车不行行者避。
街官闾吏相传呼，当前十里惟空衢。
白麻诏下移相印，新堤未成旧堤尽。
13 「求仙行」
张籍
汉皇欲作飞仙子，年年采药东海里。
蓬莱无路海无边，方士舟中相枕死。
招摇在天回白日，甘泉玉树无仙实。
九皇真人终不下，空向离宫祠太乙。
丹田有气凝素华，君能保之升绛霞。
14 「古钗叹」
张籍
古钗堕井无颜色，百尺泥中今复得。
凤凰宛转有古仪，欲为首饰不称时。
女伴传看不知主，罗袖拂拭生光辉。
兰膏已尽股半折，雕文刻样无年月。
虽离井底入匣中，不用还与坠时同。
15 「各东西」
张籍
游人别，一东复一西。
出门相背两不返，惟信车轮与马蹄。
道路悠悠不知处，山高海阔谁辛苦。
远游不定难寄书，日日空寻别时语。
浮云上天雨堕地，暂时会合终离异。
我今与子非一身，安得死生不相弃。
16 「节妇吟，寄东平李司空师道」
张籍
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
17 「宴客词」
张籍
上客不用顾金羁，主人有酒君莫违。
请君看取园中花，地上渐多枝上稀。
山头树影不见石，溪水无风应更碧。
人人齐醉起舞时，谁觉翻衣与倒帻。
明朝花尽人已去，此地独来空绕树。
18 「永嘉行」
张籍
黄头鲜卑入洛阳，胡儿执戟升明堂。
晋家天子作降虏，公卿奔走如牛羊。
紫陌旌幡暗相触，家家鸡犬惊上屋。
妇人出门随乱兵，夫死眼前不敢哭。
九州诸侯自顾土，无人领兵来护主。
北人避胡多在南，南人至今能晋语。
19 「采莲曲」
张籍
秋江岸边莲子多，采莲女儿凭船歌。
青房圆实齐戢戢，争前竞折漾微波。
试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。
白练束腰袖半卷，不插玉钗妆梳浅。
船中未满度前洲，借问阿谁家住远。
归时共待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。
20 「伤歌行（元和中，杨凭贬临贺尉）」
张籍
黄门诏下促收捕，京兆尹系御史府。
出门无复部曲随，亲戚相逢不容语。
辞成谪尉南海州，受命不得须臾留。
身着青衫骑恶马，中门之外无送者。
邮夫防吏急喧驱，往往惊堕马蹄下。
长安里中荒大宅，朱门已除十二戟。
高堂舞榭锁管弦，美人遥望西南天。
21《秋思》
张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
没藩故人
张籍
前年戍月支，城下没全师。
藩汉断消息，死生长别离。
无人收废账，归马识残旗。
欲祭疑君在，天涯哭此时。
秋思
张籍
洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。
译诗：
一年一度的秋风， 又吹到了洛阳城中， 催我写一封家书， 将万重心意与亲人沟通。 捎信人即将出发， 我又拆开了缄上的信封， 赶快再添上几句， 说不尽的心事， 无奈太匆忙。
鉴赏辞典
猛虎行
南山北山树冥冥，猛虎白日绕村行。
向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。
年年养子在深谷，雌雄上下不相逐。
谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。
五陵年少不敢射，空来林下看行迹。
这是一首以乐府体写的寓言诗，表面上，是写猛虎危害村民的情景，实际，是写社会上，某些恶势力的猖獗，启示人们认识现实。全诗，比喻贴切，描写生动，寓意深刻。
诗的开头，点出猛虎所居，及其大胆妄为之状：“南山北山树冥冥，猛虎白日绕村行。”猛虎本出入深邃幽暗的山林，在光天化日之下，竟敢绕村寻衅，比喻恶势力依仗权势，肆意横行。两句，发端立意，统领全篇。
接着，步步深入地刻画老虎的凶恶残暴、肆无忌惮之举。
“向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。”傍晚之际，猛虎孤身在大路上，捕食生灵。这富有启迪性的诗句，不禁使人们想到，羽林军的“楼下劫客楼上醉”，宦官们明买，实夺的“宫市”，方镇们的“政由己出”，屠城杀人，以及贪官们的税外“赋敛”羡余，这些，不都是趁朝廷黯弱之际的“当道”捕食吗？慑于猛虎的淫威，山中的麋鹿，不敢有半点动静，喻指当时，社会上，一片恐怖，善良的劳动人民，只好战战兢兢、忍气吞声地生活。
“年年养子在深谷，雌雄上下不相逐”，也是一种人世社会的借喻。它深刻揭示当时社会的恶势力，有着非常深广的社会联系，皇亲国戚，豪门大族，利用封建宗族和裙带关系，结成盘根错节、根深蒂固的统治集团，官官相护，上下勾结，各霸一方，危害百姓。
猛虎施虐为害，受害最深的，要算靠近虎穴的山村了：“谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。”“黄犊”，即小黄牛。黄牛是农家的重要生产资料，“取犊”而去，民何以堪！这两句，表面是说，老虎把爪牙，伸向了附近的山庄，把农家的小黄牛咬死、吃掉，实则，是写人中之“虎”，用“杀鸡取卵”、“竭泽而渔”的残酷手段，虐害人民、弄得民不聊生的情形。
描写“猛虎”之害，至此已淋漓尽致，最后，笔触转向“射虎”之人：“五陵年少不敢射，空来林下看行迹。”五陵是长安西北的地名，因汉代的五个皇帝的陵墓于此而得名。五陵年少，一般，指豪侠少年。这两句，字面是说，这些猛虎，作恶多端，就连那些号称善于骑射、以豪侠自命的人，也不敢惹，只是来到林下，看看它们的行迹。实际上，是讽刺朝廷姑息养奸，为掩人耳目，虚张声势，故作姿态。“空来看行迹”，含有辛辣的嘲讽。
诗人胸中怨悱，不能直言，便以低回要眇之言出之，国事之忧思，隐然蕴于其内。全诗，处处写猛虎，句句喻人事；写“虎”，能符合虎之特征，寓事，能见事之所指，寄思遥深，不言胸中正意，自见无穷感慨。
节妇吟
君知妾有夫，赠妾双明珠；
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
此诗一本题下注云：“寄东平李司空师道”。李师道，是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以还，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。
一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们
韩愈曾作《送董邵南序》一文，婉转地加以劝阻。张籍，是韩门大弟子，他的主张统一、反对藩镇分裂的立场，一如其师。这首诗，便是一首为拒绝李师道的勾引，而写的名作。通篇，运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面，完全是一首抒发男女情事之诗，骨子里，却是一首政治诗，题为《节妇吟》，即，用以明志。
此诗，似从汉乐府《陌上桑》、 《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。
首二句，说，这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中，带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。
接下去，诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而，又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠，系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中，有文章。
继而，又一转，说，自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的，以夫妇比喻君臣，这两句，意谓自己是唐王朝的士大夫。
紧接两句，作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句，感谢对方，安慰对方；后一句，斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”！
最后，以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。
此诗，富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中，有无限曲折，真所谓“一波三折”。
“你虽有一番‘好意’，我不得不拒绝。”这就是张籍所要表达的，可是它表达得这样委婉，李师道读了，也就无可奈何了。
牧童词
远牧牛，绕村四面禾黍稠。
陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。
入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。
隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声：
“牛牛食草莫相触，官家截尔头上角！”
这首民歌体的政治讽刺诗，是用一个牧童的口吻写的。为村子四周，禾黍稠密，怕牛吃了庄稼，所以，把它远远地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是个放牧的好地方；放到这儿来的牛，可多着哩！牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何尝不想：到山坡上，和别的放牛娃去玩一会儿；可是，讨厌的鸟儿，在天空盘旋。它们饿了，老是要飞到牛背上，去啄虮虱。怎能丢下不管呢？牛性是好斗的，特别是，牧童放的这头小白牛，更淘气，它，时而低头吃草，时而举头长鸣。这鸣声，该不会是寻找触角的对象的信号吧？真叫人担心，一刻，也不能离开它。此时，牧童耳边，忽然传来一个熟悉的声音，有人卷着芦叶，在吹口哨。他知道，是他的同伴，放着牛，在堤的那一边，于是，他也学着样儿，卷着叶子吹起来，互相应和；一面监视着这正在吃草的牛，抖动几下手里的长鞭，并且，向牛说了下面两句警告的话。这话里，是有个典故的。 原来，北魏时，拓跋辉出任万州刺史，从信都，到汤阴的路上，因为，需要润滑车轮的角脂，派人到处生截牛角，吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事，在民间广泛流传，牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”，是这牧童挥鞭时，随口说出来的。这话，对无知的牛来说，当然无异“弹琴”，可是在牧童却认为，是有效的恐吓。为什么会如此呢？这是值得深长思之的。
唐朝自安史之乱后，藩镇割据，内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛，是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里，就有所反映：“六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光，那头上两只角截下熬角脂，自然不在话下！这就是当时的客观现实。对于这种现实，张籍这诗里，并未作任何描写，只是结尾时，借放牛娃的口，轻轻地点了一下，笔意在若有若无之间，而人民对官府畏惧和对抗的心情，也就可以想见了。
全诗十句，是一幅绝妙的牧牛图。
前八句，生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态，情趣盎然。然而，诗的主题，并不在此；直到最后两句，我们才能看出，诗人用意之所在。从前面八句，转入最后两句，如信手拈来，用笔十分自然；寓尖锐，讽刺，于轻松调侃之中，用意，是多么的明快而深刻！
诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
藏
湘水无潮秋水阔，湘中月落行人发。
送人发，送人归，白苹茫茫鹧鸪飞。
张籍的乐府诗，白居易曾有过“尤工乐府诗，举代少其伦”的评价。他宦游湖南时，写的《湘江曲》，更是语浅情深、看似平常，然而奇崛的一首。
这首诗，寓新语于古风，写来浅白轻灵，而富于情韵。
诗的首句，先点染秋日湘江的景色。秋日湘江，无风无浪，放眼望去，更显得江面开阔。七个字中，出现两个“水”字，这是诗词中，常见的“同字”手法。前一个“湘水”，点明送行的地点，后一个“秋水”，点明时令，正是使离人多感的秋天，笔意轻捷，而饶变化。联系全诗送别的情境来理解，秋江的无潮，正反衬出诗人心潮难平；秋江的开阔，正反照出诗人心情的愁苦郁结。
次句“湘中月落行人发”，具体交代送行的时间，是玉兔已沉、晨光熹微的黎明时分。
第一句，着重写空间
第二句，着重写时间，而且，次句，开始的“湘中”，和首句开始的“湘水”，“湘”字重复，加浓了地方色彩的渲染，加强了音韵的回环往复之美。流利自然，是乐府诗的特色之一，在句式上，用了长短句，是获得流利自然的艺术效果的一个重要因素。这首诗的后半首，就是这样。“送人发，送人归”，以“顶针”格的修辞手法，紧承第二句，前后，连用三个“人”字，两个“送”字，两个“发”字，加强了诗的珠走泉流，回旋复沓的旋律，再加上“发”与“归”的渐行渐远的进层描写，就对送别的意绪，作了反复其言的充分渲染。
如果说，前面两个七字句，弹奏的，还是平和舒缓的曲调，那么，“送人发，送人归”，则为变奏之声，急管繁弦，就“凄凄不似向前声”了。
最后一句，是写斯人已去的情景。“白苹茫茫”是江上所见，回应开篇对秋江的描写，诗人伫立江边遥望征帆远去的情态，见于言外；“鹧鸪飞”是写江边所闻，和茫茫的白苹动静互映，那鹧鸪的“行不得也，哥哥”的啼鸣，仿佛更深微地传达了诗人内心的离愁和怅惘。这种以景结情的落句，更给人以无穷的回味。
“绝妙江南曲，凄凉怨女诗。古风无敌手，新语是人知。”（姚合《赠张籍》），张籍这首诗，特别是他的那些优秀的乐府诗章，浅语皆有致，淡语皆有味，达到了语浅情深、平中见奇的艺术境界，因而，为人们所传唱。
成都曲
张籍
锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。
万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？
这是张籍游成都时，写的一首七绝，诗通过描写成都市郊的风物人情，和市井繁华景况，表现了诗人对太平生活的向往。因为，这诗，不拘平仄，所以，用标乐府体的“曲”字，示之。
锦江，以江水清澄、濯锦鲜明，而著称。它流经成都南郊，江南为郊野，江北为市区，江中有商船。地兼繁华，幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁，在绿水烟波的背景下，山头岭畔，荔枝垂红，四野飘溢清香。那如画的景色，何等诱人！
这两句，写眼前景，景中含情，韵味深长，如跳动的音符，悠扬的旋律，拨动了人们的心弦。上面写郊野景色
后两句，是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘，逗引起人们对市井繁华情况的想象。刘光祖《万里桥记》：“罗城南门外笮桥之东，七星桥之一，曰长星桥者，古今相传，孔明于此桥送吴使张温，曰：‘此水下至扬州万里’，后因以名。或曰：‘费祎聘吴，孔明送之至此，曰：‘万里之道，从此始也’”（ 《诸葛亮集》）。这是桥名来历。桥下水，入岷江，流至宜宾，与金沙江，合为长江，东流直达南京，唐时，商贾往来，船只很多。“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？”唐时酒家多留宿客人。读了这两句，使人由“万里桥”而想到远商近贾，商业兴盛，水陆繁忙；由“多酒家”想到游人往来，生意兴隆。最后说：游人呀，你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢？从这问人和自问的语气里，使人想到，处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情，和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好，反而不知留宿何处更好了。
沈德潜说：“七言绝句，以语近情遥、含吐不露为主；只眼前景，口头语，而有弦外音，味外味，使人神远。”（《说诗晬语》）张籍此诗，句句含景，景景有情，特别是后二句，近似口语，却意味深远，读后，感到精警，而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物，又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿？”这样，就能使一篇之朴，养一句之神；一句之灵，回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在，也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
夜到渔家
渔家在江口，潮水入柴扉。
行客欲投宿，主人犹未归。
竹深村路远，月出钓船稀。
遥见寻沙岸，春风动草衣。
这首《夜到渔家》，一本作《宿渔家》 。张籍用蘸满感情的笔墨，描绘了前人较少触及的渔民生活的一个侧面，题材新颖，艺术构思，富有独创性。
春天的一个傍晚，诗人行旅至江边，映入眼底的景色，萧索而落寞。诗人一开头，就展示渔家住所的典型特征：茅舍简陋，靠近僻远江口，便于出江捕鱼。时值潮涨，江潮侵入了柴门。诗人在柴门外，窥望，发现，屋里阒无一人。诗人为何在门外徘徊，张望呢？原来，他要在这户渔民家里投宿，屋主人，却还未回家。“行客欲投宿”，暗示时已临晚，而“主人犹未归”，透露出，主人在江上打渔，时间之长，其劳动之辛苦，不言而喻。此时，此刻，诗人只好在屋外，踯躅，等待，观看四周环境：竹丛暗绿而幽深，乡间小路蜿蜓伸展，前村还在远处；诗人焦急地眺望江面，江上渔船愈来愈稀少。一个“远”字，隐隐写出诗人急于在此求宿的心境。“月出”，表明夜已降临。“钓船稀”，则和“主人犹未归”句，前后呼应，相互补充。
面对这冷落凄清的境界，诗人渴望主人归来的心情，更加迫切。他不断眺望江口，远远看见，一叶扁舟，向岸边行来，渔人正寻沙岸泊船，他身上的蓑衣，在春风中飘动。期待已久的渔人，大概回来了吧！诗人喜悦的心情，陡然而生。结尾一句，形象生动，调子轻快，神采飞扬，极富神韵，给人特别深刻的印象，凝聚了诗人对渔民的深情厚意。
这首诗，语言浅切流畅，活泼圆转。“春风动草衣”句写得尤为传神。正如清人田雯评价张籍诗歌特色时，所指出的那样：“名言妙句，侧见横生，浅淡精洁之至。”（ 《古欢堂集》）
秋思
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
盛唐绝句，多寓情于景，情景交融，较少叙事成分；到了中唐，叙事成分逐渐增多，日常生活情事，往往成为绝句的习见题材，风格，由盛唐的雄浑高华、富于浪漫气息，转向写实。
张籍这首《秋思》寓情于事，借助日常生活中，一个富于包孕的片断——寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了作客他乡的人，对家乡亲人的深切怀念。
第一句说，客居洛阳城，又见秋风。平平叙事，不事渲染，却有含蕴。秋风是无形的，可闻、可触、可感，而仿佛不可见。
正如春风可以染绿大地，带来无边春色一样，秋风所包含的肃杀之气，也可使木叶黄落，百卉凋零，给自然界和人间，带来一片秋光秋色、秋容秋态。它无形可见，却处处可见。作客他乡的游子，见到这一切，凄凉摇落之景，不可避免地，要勾起羁泊异乡的孤孑凄寂情怀，引起对家乡、亲人的悠长思念。这平淡，而富于含蕴的“见”字，所给予读者的暗示和联想，是很丰富的。
第二句，紧承“见秋风”，正面写“思”字。晋代张翰“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？’遂命驾而归”（ 《晋书·张翰传》）。张籍，祖籍吴郡，此时客居洛阳，情况与当年的张翰相仿佛，当他“见秋风”而起乡思的时候，也许曾经联想到张翰的这段故事。但由于种种没有明言的原因，竟不能效张翰的“命驾而归”，只好修一封家书，来寄托思家怀乡的感情。这就使本来已经很深切强烈的乡思中，又增添了欲归不得的怅惘，思绪变得更加复杂多端了。“欲作家书意万重”，这“欲”字颇可玩味。它所表达的，正是诗人铺纸伸笔之际的意念和情态：心里涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐，而一时间，竟不知从何处说起，也不知如何表达。本来，显得比较抽象的“意万重”，由于有了这“欲作家书”，而迟迟不能下笔的生动意态描写，反而变得鲜明可触、易于想象了。
三、四两句，撇开写信的具体过程，和具体内容，只剪取家书，就要发出时的一个细节——“复恐匆匆说不尽，行人临发，又开封。”诗人既因“意万重”，而感到无从下笔，又因托“行人”之便捎信，而无暇细加考虑，深厚丰富的情意，和难以表达的矛盾，加以时间“匆匆”，竟使这封包含着千言万语的信，近乎“书被催成墨未浓”（李商隐《无题四首》）了。书成封就之际，似乎已经言尽；但，当捎信的行人，就要上路的时候，却又忽然感到，刚才由于匆忙，生怕信里，漏写了什么重要的内容，于是，又匆匆拆开信封。“复恐”二字，刻画心理入微。这“临发又开封”的行动，与其说，是为了添写几句匆匆未说尽的内容，不如说，是为了验证一下自己的疑惑和担心。（开封验看检查的结果，也许证明这种担心，纯属神经过敏。）。这种毫无定准的“恐”，竟然促使诗人不假思索地，作出“又开封”的决定，正显出他对这封“意万重”的家书的重视和对亲人的深切思念——千言万语，惟恐遗漏了一句。如果真以为诗人记起了什么，又补上了什么，倒把富于诗情和戏剧性的生动细节，化为平淡无味的实录了。这个细节，之所以富于包孕和耐人咀嚼，正由于它，是在“疑”，而不是在“必”的心理基础上，产生的。并不是生活中，所有“行人临发又开封”的现象，都具有典型性，都值得写进诗里。只有当它和特定的背景、特定的心理状态，联系在一起的时候，方才显出它的典型意义。因此，象我们现在所看到的这样，在“见秋风”、“意万重”，而又“复恐匆匆说不尽”的情况下，来写“临发又开封”的细节，本身，就包含着对生活素材的提炼和典型化，而不是对生活的简单模写。
王安石评张籍的诗说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”（ 《题张司业诗》），这是深得张籍优秀作品创作要旨和甘苦的评论。这首极本色、极平淡，象生活本身一样自然的诗，似乎可以作为王安石精到评论的一个生动例证。
诗人轶事
晚唐诗人张籍，曾因为迷恋杜甫诗歌，把杜甫的名诗，一样一样地烧掉，烧完的纸灰，拌上蜂蜜，一天早上，吃三匙。一天，张籍的朋友，来拜访他，看到张籍，正在拌纸灰，很是不解，就问道：“张籍，你为什么把杜甫的诗烧掉，又拌上蜂蜜，吃了呢？”张籍说：“吃了杜甫的诗，我便能写出和杜甫一样的好诗了！”
好友哈哈大笑。
文章选载
上韩昌黎书
古之胥教诲举动言语，无非相示以义，非苟相谀悦而已。执事不以籍愚暗，时称发其善，教所不及，施诚相与，不间塞於他人之说，是近於古人之道也。籍今不复以义，是执竿而拒欢来者，乌所谓承人以古人之道欤？顷承论於执事，尝以为世俗陵靡，不及古昔，盖圣人之道废弛之所为也。宣尼没後，杨朱、墨翟，恢诡异说，干惑人听，孟子作书而正之，圣人之道，复存於世。秦氏灭学，汉重以黄老之术教人，使人浸惑，扬雄作《法言》而辩之，圣人之道犹明。及汉衰末，西域浮屠之法，入于中国，中国之人。世世译而广之，黄老之术相沿而炽天下之言善者，唯二者而已矣。昔者圣人以天下生生之道旷，乃物其金木水火土谷药之用以厚之；因人资善，乃明乎仁义之德以教之，俾人有常，故治生相存而不殊。今天下资於生者，咸备圣人之器用；至於人情，则溺乎异学，而不由乎圣人之道，使君臣父子夫妇朋友之义沉於世，而邦家继乱，固仁人之所痛也。自扬子云作《法言》，至今近千载，莫有言圣人之道者，言之者惟执事焉耳。习俗者闻之，多怪而不信，徒推为訾，终无裨於教也。执事聪明文章，与孟子、扬雄相若，盍为一书以兴存圣人之道，使时之人、後之人，知其去绝异学之所为乎？曷可俯仰於俗，嚣嚣为多言之徒哉？然欲举圣人之道者，其身亦宜由之也。比见执事多尚驳杂无实之说，使人陈之於前以为欢，此有以累於令德。又商论之际，或不容人之短，如任私尚胜者，亦有所累也。先王存六艺，自有常矣，有德者不为，犹以为损，况为博塞之戏，与人竞财乎？君子固不为也。今执事为之，以废弃时日，窃实不识其然。且执事言论文章，不谬於古人，今所为或有不出於世之守常者，窃未为得也。愿执事绝博塞之好，弃无实之谈，宏广以接天下士，嗣孟子、扬雄之作，辨杨、墨、老、释之说，使圣人之道，复见於唐，岂不尚哉！籍诚知之，以材识顽钝，不敢窃居作者之位，所以咨於执事而为之尔。若执事守章句之学，因循於时，?不朽之盛事，与夫不知言，亦无以异矣。籍再拜。
上韩昌黎第二书 籍不以其愚，辄进说於执事，执事以导进之分，复赐还答，曲折教之，使昏塞者不失其明。然犹有所见，愿复於执事，以毕其说焉。夫老、释惑乎生人久矣，诚以世相沿化，而莫之知，所以久惑乎尔。执事才识明旷，可以任著书之事，故有告焉。今以为言谕之不入，则观书亦无所得，为此而止，未为至也。一处一位在一乡，其不知圣人之道，可以言谕之，不入乃舍之，犹有已化者为证也。天下至广，民事至众，岂可资一人之口而亲谕之者？近而不入则舍之，远而有可谕者，又岂可以家至而说之乎？故曰莫若为书。为书而知者，则可以化乎天下矣，可以传於後世矣。若以不入者而止为书，则为圣人之道奚传焉？士之壮也，或从事於要剧，或旅游而不安宅，或偶时之丧乱，皆不皇有所为，况有疾疚吉凶虞其间哉？是以君子汲汲於所欲为，恐终无所显於後。若皆待五六十而後有所为，则或有遗恨矣。今执事虽参於戎府，当四海弭兵之际，优游无事，不以此时著书，而曰俟後，或有不及，曷可追乎？天之与人性度已有器也，不必老而后有或立者。昔颜子之庶几，岂待五六十乎？执事目不睹圣人而究圣人之道，材不让於颜子矣，今年已逾之，曷惧於年未至哉？颜子不著书者，以其从圣人之後，圣人已有定制故也，若颜子独立於世，必有所云著也。古之学君臣父子之道，必资於师，师之贤者，其徒数千人，或数百人，是以没则纪其师之说以为书，若《孟子》者是已，传者犹以孟子自论集其书，不云没後其徒为之也。後孟子之世发明其学者，扬雄之徒，咸自作书。今师友道丧，浸不及扬雄之世，不自论著以与圣人之道，欲待孟子之门人，必不可冀矣。君子发言举足，不远於理，未尝闻以驳杂无实之说为戏也，执事每见其说，亦拊?呼笑，是挠气害性，不得其正矣。苟正之不得，曷所不至焉？或以为中不失正，将以苟悦於众，是戏人也，是玩人也，非示人以义之道也。
陸暢（約公元820年前後在世），字達夫，吳郡人。生，卒年，均不詳，約唐憲宗元和末年前後，在世。初居蜀，嘗為蜀道易一詩以美韋皋。元和元年，（公元806年）登進士第。時皋已沒，有與之不悅者，詆所進兵器，皆鏤“定秦”字。暢上言“定秦”乃匠名，由是議息。為皇太子僚屬。雲安公主出降，暢為儐相，才思敏捷，應答如流。因吳語，為宋若華所嘲，作《嘲陸暢》一詩。後，官鳳翔少尹。陸暢所作詩，全唐詩，錄存一卷。
作品集
《送李山人歸山》
來從千山萬山里，歸向千山萬山去 。
山中白雲千萬重，卻望人間不知處 。
《全唐詩 卷四七八》
雲安公主下降
雲安公主貴，出嫁五侯家。
天母親調粉，日兄憐賜花。
催鋪百子帳，待障七香車。
借問妝成未，東方欲曉霞。
原註：“順宗女下嫁劉士經，百僚舉觴為賓相。”
雲安公主出降
天上瓊花不避秋，今宵織女嫁牽牛。
萬人惟待乘鸞出，乞巧齊登明月樓。
少妝銀粉飾金鈿，端正天花貴自然。
聞道禁中時節異，九秋香滿鏡台前。
張籍（約767～約830），唐代詩人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）1 。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮）人。世稱“張水部”、“張司業”。張籍的樂府詩與王建齊名，並稱“張王樂府”。著名詩篇有《塞下曲》《徵婦怨》《採蓮曲》《江南曲》。 1 《張籍籍貫考辨》認為，韓愈所說的“吳郡張籍”乃謂其郡望，並引《新唐書·張籍傳》、《唐詩紀事》、《輿地紀勝》等史傳材料，駁蘇州之說而定張籍為烏江人。
中文名： 張籍
國籍： 中國
出生日期： 公元767年
逝世日期： 公元830年
職業： 詩人
代表作品： 《牧童詞》;《夜到漁家》;《秋思》
所處時代： 唐代
生平
貞元初，與王建同在魏州學詩,後回和州。貞元十二年(796年),孟郊至和州,訪張籍。十四年，張籍北遊，經孟郊介紹，在汴州認識韓愈。韓愈為汴州進士考官，薦張籍，次年在長安進士及第。元和元年（806年）調補太常寺太祝,與白居易相識，互相切磋，對各自的創作產生了積極的影響。張籍為太祝10年，因患目疾,幾乎失明,明人稱為“窮瞎張太祝”。元和十一年，轉國子監助教，目疾初癒。 15年後，遷秘書郎。長慶元年(821年)，受韓愈薦為國子博士,遷水部員外郎，又遷主客郎中。大和二年(828年),遷國子司業。南唐末年張洎收集張籍詩400多首,錢公輔名為《木鐸集》12卷。南宋末年湯中，以家藏元豐八年寫本為主，兼以各本校定,編為《張司業集》8卷,附錄1卷，魏峻刊刻於平江。今傳宋蜀刻本唐人集中的《張文昌文集》 4卷,共收詩317首。明嘉靖萬曆間刻本《唐張司業詩集》8卷,共收詩450多首,《四部叢刊》曾據以影印。
1958年，中華書局上海編輯所以它為底本，並參照現存各本，進行校勘刪補，編成《張籍詩集》8卷，共收詩480多首。另據《新唐書·藝文志》著錄，張籍有《論語注辨》2卷。
詩集
張籍詩歌創作，大致有3個時期。 40歲前，為早期。 40-50歲，為中期，其優秀樂府歌行作品，多作於此期。 50歲後，為晚期。這時，生活逐漸安定，除仍寫樂府歌行外，多作近體詩。他是中唐時期，新樂府運動的積極支持者和推動者。其樂府詩，頗多反映當時社會現實之作，表現了對人民的同情。其詩作的特點，是語言凝練，而平易自然。和當時的王建齊名，世稱“張王”。詩中，廣泛深刻地反映了各種社會矛盾，同情人民疾苦，如，《塞下曲》、《徵婦怨》，另一類描繪農村風俗和生活畫面， 張籍
如，《採蓮曲》、《江南曲》。張籍樂府詩藝術成就很高，善於概括事物對立面，在數篇或一篇之中，形成強烈對比，又善用素描手法，細緻真實地刻畫各種人物的形象。其體裁，多為“即事名篇”的新樂府，有時，沿用舊題，也能創出新意。語言通俗淺近，而又峭煉含蓄，常以口語入詩。他還著意提煉結語，達到意在言外的批判和諷刺效果。
張籍的五律，不事藻飾，不假雕琢，於平易流暢之中，見委婉深摯之致，對晚唐五律影響較大。上海古籍出版社，有《張籍詩集》。
代表作品
1 「寄遠曲」
張籍
美人來去春江暖，江頭無人湘水滿。
浣沙石上水禽棲，江南路長春日短。
蘭舟桂楫常渡江，無因重寄雙瓊璫。
2 「行路難」
張籍
湘東行人長嘆息，十年離家歸未得。
弊裘羸馬苦難行，僮僕飢寒少筋力。
君不見床頭黃金盡，壯士無顏色。
龍蟠泥中未有云，不能生彼升天翼。
3 「徵婦怨」
張籍
九月匈奴殺邊將，漢軍全沒遼水上。
萬里無人收白骨，家家城下招魂葬。
婦人依倚子與夫，同居貧賤心亦舒。
夫死戰場子在腹，妾身雖存如晝燭。
4 「白紵歌」
張籍
皎皎白紵白且鮮，將作春衣稱少年。
裁縫長短不能定，自持刀尺向姑前。
复恐蘭膏污纖指，常遣傍人收墮珥。
衣裳著時寒食下，還把玉鞭鞭白馬。
5 「野老歌（一作山農詞）」
張籍
老農家貧在山住，耕種山田三四畝。
苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。
歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。
西江賈客珠百斛，船中養犬長食肉。
6 「寄衣曲」
張籍
織素縫衣獨苦辛，遠因回使寄徵人。
官家亦自寄衣去，貴從妾手著君身。
高堂姑老無侍子，不得自到邊城裡。
殷勤為看初著時，征夫身上宜不宜。
7 「送遠曲」
張籍
戲馬台南山簇簇，山邊飲酒歌別曲。
行人醉後起登車，席上回尊勸僮僕。
青天漫漫覆長路，遠遊無家安得住。
願君到處自題名，他日知君從此去。
8 「築城詞」
張籍
築城處，千人萬人齊把杵。
重重土堅試行錐，軍吏執鞭催作遲。
來時一年深磧裡，盡著短衣渴無水。
力盡不得拋杵聲，杵聲未盡人皆死。
家家養男當門戶，今日作君城下土。
9 「猛虎行」
張籍
南山北山樹冥冥，猛虎白日繞林行。
向晚一身當道食，山中麋鹿盡無聲。
年年養子在空谷，雌雄上山不相逐。
谷中近窟有山村，長向村家取黃犢。
五陵年少不敢射，空來林下看行跡。
10 「別離曲」
張籍
行人結束出門去，幾時更踏門前路。
憶昔君初納采時，不言身屬遼陽戍。
早知今日當別離，成君家計良為誰。
男兒生身自有役，那得誤我少年時。
不如逐君征戰死，誰能獨老空閨裡。
11 「牧童詞」
張籍
遠牧牛，繞村四面禾黍稠。
陂中飢烏啄牛背，令我不得戲壟頭。
入陂草多牛散行，白犢時向蘆中鳴。
隔堤吹葉應同伴，還鼓長鞭三四聲。
牛牛食草莫相觸，官家截爾頭上角。
12 「沙堤行，呈裴相公」
張籍
長安大道沙為堤，早風無塵雨無泥。
宮中玉漏下三刻，朱衣導騎丞相來。
路傍高樓息歌吹，千車不行行者避。
街官閭吏相傳呼，當前十里惟空衢。
白麻詔下移相印，新堤未成舊堤盡。
13 「求仙行」
張籍
漢皇欲作飛仙子，年年採藥東海裡。
蓬萊無路海無邊，方士舟中相枕死。
招搖在天回白日，甘泉玉樹無仙實。
九皇真人終不下，空向離宮祠太乙。
丹田有氣凝素華，君能保之升絳霞。
14 「古釵嘆」
張籍
古釵墮井無顏色，百尺泥中今復得。
鳳凰宛轉有古儀，欲為首飾不稱時。
女伴傳看不知主，羅袖拂拭生光輝。
蘭膏已盡股半折，雕文刻樣無年月。
雖離井底入匣中，不用還與墜時同。
15 「各東西」
張籍
遊人別，一東復一西。
出門相背兩不返，惟信車輪與馬蹄。
道路悠悠不知處，山高海闊誰辛苦。
遠遊不定難寄書，日日空尋別時語。
浮雲上天雨墮地，暫時會合終離異。
我今與子非一身，安得死生不相棄。
16 「節婦吟，寄東平李司空師道」
張籍
君知妾有夫，贈妾雙明珠。
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
17 「宴客詞」
張籍
上客不用顧金羈，主人有酒君莫違。
請君看取園中花，地上漸多枝上稀。
山頭樹影不見石，溪水無風應更碧。
人人齊醉起舞時，誰覺翻衣與倒幘。
明朝花盡人已去，此地獨來空繞樹。
18 「永嘉行」
張籍
黃頭鮮卑入洛陽，胡兒執戟昇明堂。
晉家天子作降虜，公卿奔走如牛羊。
紫陌旌幡暗相觸，家家雞犬驚上屋。
婦人出門隨亂兵，夫死眼前不敢哭。
九州諸侯自顧土，無人領兵來護主。
北人避胡多在南，南人至今能晉語。
19 「採蓮曲」
張籍
秋江岸邊蓮子多，採蓮女兒憑船歌。
青房圓實齊戢戢，爭前競折漾微波。
試牽綠莖下尋藕，斷處絲多刺傷手。
白練束腰袖半卷，不插玉釵妝梳淺。
船中未滿度前洲，借問阿誰家住遠。
歸時共待暮潮上，自弄芙蓉還盪槳。
20 「傷歌行（元和中，楊憑貶臨賀尉）」
張籍
黃門詔下促收捕，京兆尹系御史府。
出門無復部曲隨，親戚相逢不容語。
辭成謫尉南海州，受命不得須臾留。
身著青衫騎惡馬，中門之外無送者。
郵夫防吏急喧驅，往往驚墮馬蹄下。
長安里中荒大宅，朱門已除十二戟。
高堂舞榭鎖管弦，美人遙望西南天。
21《秋思》
張籍
洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。
复恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
沒藩故人
張籍
前年戍月支，城下沒全師。
藩漢斷消息，死生長別離。
無人收廢賬，歸馬識殘旗。
欲祭疑君在，天涯哭此時。
秋思
張籍
洛陽城裡見秋風， 欲作家書意萬重。
复恐匆匆說不盡， 行人臨發又開封。
譯詩：
一年一度的秋風， 又吹到了洛陽城中， 催我寫一封家書， 將萬重心意與親人溝通。捎信人即將出發， 我又拆開了緘上的信封， 趕快再添上幾句， 說不盡的心事， 無奈太匆忙。
鑑賞辭典
猛虎行
南山北山樹冥冥，猛虎白日繞村行。
向晚一身當道食，山中麋鹿盡無聲。
年年養子在深谷，雌雄上下不相逐。
谷中近窟有山村，長向村家取黃犢。
五陵年少不敢射，空來林下看行跡。
這是一首以樂府體寫的寓言詩，表面上，是寫猛虎危害村民的情景，實際，是寫社會上，某些惡勢力的猖獗，啟示人們認識現實。全詩，比喻貼切，描寫生動，寓意深刻。
詩的開頭，點出猛虎所居，及其大膽妄為之狀：“南山北山樹冥冥，猛虎白日繞村行。”猛虎本出入深邃幽暗的山林，在光天化日之下，竟敢繞村尋釁，比喻惡勢力依仗權勢，肆意橫行。兩句，發端立意，統領全篇。
接著，步步深入地刻畫老虎的兇惡殘暴、肆無忌憚之舉。
“向晚一身當道食，山中麋鹿盡無聲。”傍晚之際，猛虎孤身在大路上，捕食生靈。這富有啟迪性的詩句，不禁使人們想到，羽林軍的“樓下劫客樓上醉”，宦官們明買，實奪的“宮市”，方鎮們的“政由己出”，屠城殺人，以及貪官們的稅外“賦斂”羨餘，這些，不都是趁朝廷黯弱之際的“當道”捕食嗎？懾於猛虎的淫威，山中的麋鹿，不敢有半點動靜，喻指當時，社會上，一片恐怖，善良的勞動人民，只好戰戰兢兢、忍氣吞聲地生活。
“年年養子在深谷，雌雄上下不相逐”，也是一種人世社會的借喻。它深刻揭示當時社會的惡勢力，有著非常深廣的社會聯繫，皇親國戚，豪門大族，利用封建宗族和裙帶關係，結成盤根錯節、根深蒂固的統治集團，官官相護，上下勾結，各霸一方，危害百姓。
猛虎施虐為害，受害最深的，要算靠近虎穴的山村了：“谷中近窟有山村，長向村家取黃犢。”“黃犢”，即小黃牛。黃牛是農家的重要生產資料，“取犢”而去，民何以堪！這兩句，表面是說，老虎把爪牙，伸向了附近的山莊，把農家的小黃牛咬死、吃掉，實則，是寫人中之“虎”，用“殺雞取卵”、“竭澤而漁”的殘酷手段，虐害人民、弄得民不聊生的情形。
描寫“猛虎”之害，至此已淋漓盡致，最後，筆觸轉向“射虎”之人：“五陵年少不敢射，空來林下看行跡。”五陵是長安西北的地名，因漢代的五個皇帝的陵墓於此而得名。五陵年少，一般，指豪俠少年。這兩句，字面是說，這些猛虎，作惡多端，就連那些號稱善於騎射、以豪俠自命的人，也不敢惹，只是來到林下，看看它們的行跡。實際上，是諷刺朝廷姑息養奸，為掩人耳目，虛張聲勢，故作姿態。 “空來看行跡”，含有辛辣的嘲諷。
詩人胸中怨悱，不能直言，便以低迴要眇之言出之，國事之憂思，隱然蘊於其內。全詩，處處寫猛虎，句句喻人事；寫“虎”，能符合虎之特徵，寓事，能見事之所指，寄思遙深，不言胸中正意，自見無窮感慨。
節婦吟
君知妾有夫，贈妾雙明珠；
感君纏綿意，系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。
知君用心如日月，事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
此詩一本題下注云：“寄東平李司空師道”。李師道，是當時藩鎮之一的平盧淄青節度使，又冠以檢校司空、同中書門下平章事的頭銜，其勢炙手可熱。中唐以還，藩鎮割據，用各種手段，勾結、拉攏文人和中央官吏。
一些不得意的文人和官吏也往往去依附他們
韓愈曾作《送董邵南序》一文，婉轉地加以勸阻。張籍，是韓門大弟子，他的主張統一、反對藩鎮分裂的立場，一如其師。這首詩，便是一首為拒絕李師道的勾引，而寫的名作。通篇，運用比興手法，委婉地表明自己的態度。單看表面，完全是一首抒發男女情事之詩，骨子裡，卻是一首政治詩，題為《節婦吟》，即，用以明志。
此詩，似從漢樂府《陌上桑》、 《羽林郎》脫胎而來，但較之前者更委婉含蓄。
首二句，說，這位既明知我是有夫之婦，還要對我用情，此君非守禮法之士甚明，語氣中，帶微辭，含有譴責之意。這裡的“君”，喻指藩鎮李師道，“妾”是自比，十字突然而來，直接指出師道的別有用心。
接下去，詩句一轉，說道：我雖知君不守禮法，然而，又為你情意所感，忍不住親自把君所贈之明珠，系在紅羅襦上。表面看，是感師道的知己；如果深一層看，話中，有文章。
繼而，又一轉，說，自己家的富貴氣象，良人是執戟明光殿的衛士，身屬中央。古典詩詞，傳統的，以夫婦比喻君臣，這兩句，意謂自己是唐王朝的士大夫。
緊接兩句，作波瀾開合，感情上很矛盾，思想鬥爭激烈：前一句，感謝對方，安慰對方；後一句，斬釘截鐵地申明己志，“我與丈夫誓同生死”！
最後，以深情語作結，一邊流淚，一邊還珠，言詞委婉，而意志堅決。
此詩，富有民歌風味，它的一些描寫，在心理刻畫中顯示，寫得如此細膩，熨貼，入情入理，短幅中，有無限曲折，真所謂“一波三折”。
“你雖有一番’好意’，我不得不拒絕。”這就是張籍所要表達的，可是它表達得這樣委婉，李師道讀了，也就無可奈何了。
牧童詞
遠牧牛，繞村四面禾黍稠。
陂中飢鳥啄牛背，令我不得戲壟頭。
入陂草多牛散行，白犢時向蘆中鳴。
隔堤吹葉應同伴，還鼓長鞭三四聲：
“牛牛食草莫相觸，官家截爾頭上角！”
這首民歌體的政治諷刺詩，是用一個牧童的口吻寫的。為村子四周，禾黍稠密，怕牛吃了莊稼，所以，把它遠遠地放入陂中。沿河的陂岸，泉甘草美，真是個放牧的好地方；放到這兒來的牛，可多著哩！牛自由自在的吃草，喝水，牧童又何嘗不想：到山坡上，和別的放牛娃去玩一會兒；可是，討厭的鳥兒，在天空盤旋。它們餓了，老是要飛到牛背上，去啄蟣虱。怎能丟下不管呢？牛性是好鬥的，特別是，牧童放的這頭小白牛，更淘氣，它，時而低頭吃草，時而舉頭長鳴。這鳴聲，該不會是尋找觸角的對象的信號吧？真叫人擔心，一刻，也不能離開它。此時，牧童耳邊，忽然傳來一個熟悉的聲音，有人捲著蘆葉，在吹口哨。他知道，是他的同伴，放著牛，在堤的那一邊，於是，他也學著樣兒，捲著葉子吹起來，互相應和；一面監視著這正在吃草的牛，抖動幾下手裡的長鞭，並且，向牛說了下面兩句警告的話。這話裡，是有個典故的。原來，北魏時，拓跋輝出任萬州刺史，從信都，到湯陰的路上，因為，需要潤滑車輪的角脂，派人到處生截牛角，嚇得老百姓不敢把牛放出來。這一橫暴故事，在民間廣泛流傳，牧童們誰都知道。 “官家截爾頭上角”，是這牧童揮鞭時，隨口說出來的。這話，對無知的牛來說，當然無異“彈琴”，可是在牧童卻認為，是有效的恐嚇。為什麼會如此呢？這是值得深長思之的。
唐朝自安史之亂後，藩鎮割據，內戰不停。官府藉口軍需而搶奪、宰殺民間耕牛，是極常見的事。和張籍同時的詩人元稹在《樂府古題·田家詞》裡，就有所反映：“六十年來兵簇簇，月月食糧車轆轆。一日官軍收海服，驅車駕車食牛肉。”連肉都被吃光，那頭上兩隻角截下熬角脂，自然不在話下！這就是當時的客觀現實。對於這種現實，張籍這詩裡，並未作任何描寫，只是結尾時，借放牛娃的口，輕輕地點了一下，筆意在若有若無之間，而人民對官府畏懼和對抗的心情，也就可以想見了。
全詩十句，是一幅絕妙的牧牛圖。
前八句，生動曲折地描繪了牧場的環境背景、牧童的心理活動和牛的動態，情趣盎然。然而，詩的主題，並不在此；直到最後兩句，我們才能看出，詩人用意之所在。從前面八句，轉入最後兩句，如信手拈來，用筆十分自然；寓尖銳，諷刺，於輕鬆調侃之中，用意，是多麼的明快而深刻！
詩歌語言樸直清新，明白如話，表現出一種“由工入微，不犯痕跡”的精湛功夫。
藏
湘水無潮秋水闊，湘中月落行人發。
送人發，送人歸，白蘋茫茫鷓鴣飛。
張籍的樂府詩，白居易曾有過“尤工樂府詩，舉代少其倫”的評價。他宦遊湖南時，寫的《湘江曲》，更是語淺情深、看似平常，然而奇崛的一首。
這首詩，寓新語於古風，寫來淺白輕靈，而富於情韻。
詩的首句，先點染秋日湘江的景色。秋日湘江，無風無浪，放眼望去，更顯得江面開闊。七個字中，出現兩個“水”字，這是詩詞中，常見的“同字”手法。前一個“湘水”，點明送行的地點，後一個“秋水”，點明時令，正是使離人多感的秋天，筆意輕捷，而饒變化。聯繫全詩送別的情境來理解，秋江的無潮，正反襯出詩人心潮難平；秋江的開闊，正反照出詩人心情的愁苦鬱結。
次句“湘中月落行人發”，具體交代送行的時間，是玉兔已沉、晨光熹微的黎明時分。
第一句，著重寫空間
第二句，著重寫時間，而且，次句，開始的“湘中”，和首句開始的“湘水”，“湘”字重複，加濃了地方色彩的渲染，加強了音韻的回環往復之美。流利自然，是樂府詩的特色之一，在句式上，用了長短句，是獲得流利自然的藝術效果的一個重要因素。這首詩的後半首，就是這樣。 “送人發，送人歸”，以“頂針”格的修辭手法，緊承第二句，前後，連用三個“人”字，兩個“送”字，兩個“發”字，加強了詩的珠走泉流，迴旋复沓的旋律，再加上“發”與“歸”的漸行漸遠的進層描寫，就對送別的意緒，作了反復其言的充分渲染。
如果說，前面兩個七字句，彈奏的，還是平和舒緩的曲調，那麼，“送人發，送人歸”，則為變奏之聲，急管繁弦，就“淒淒不似向前聲”了。
最後一句，是寫斯人已去的情景。 “白蘋茫茫”是江上所見，回應開篇對秋江的描寫，詩人佇立江邊遙望征帆遠去的情態，見於言外；“鷓鴣飛”是寫江邊所聞，和茫茫的白蘋動靜互映，那鷓鴣的“行不得也，哥哥”的啼鳴，彷彿更深微地傳達了詩人內心的離愁和悵惘。這種以景結情的落句，更給人以無窮的回味。
“絕妙江南曲，淒涼怨女詩。古風無敵手，新語是人知。”（姚合《贈張籍》），張籍這首詩，特別是他的那些優秀的樂府詩章，淺語皆有致，淡語皆有味，達到了語淺情深、平中見奇的藝術境界，因而，為人們所傳唱。
成都曲
張籍
錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟。
萬里橋邊多酒家，遊人愛向誰家宿？
這是張籍遊成都時，寫的一首七絕，詩通過描寫成都市郊的風物人情，和市井繁華景況，表現了詩人對太平生活的嚮往。因為，這詩，不拘平仄，所以，用標樂府體的“曲”字，示之。
錦江，以江水清澄、濯錦鮮明，而著稱。它流經成都南郊，江南為郊野，江北為市區，江中有商船。地兼繁華，幽美之勝。詩的前兩句展現詩人順錦江西望時的美景。新雨初霽，在綠水煙波的背景下，山頭嶺畔，荔枝垂紅，四野飄溢清香。那如畫的景色，何等誘人！
這兩句，寫眼前景，景中含情，韻味深長，如跳動的音符，悠揚的旋律，撥動了人們的心弦。上面寫郊野景色
後兩句，是由於“橋”和“酒家”的跳入眼簾，逗引起人們對市井繁華情況的想像。劉光祖《萬里橋記》：“羅城南門外笮橋之東，七星橋之一，曰長星橋者，古今相傳，孔明於此橋送吳使張溫，曰：’此水下至揚州萬里’，後因以名。或曰：’費禕聘吳，孔明送之至此，曰：’萬里之道，從此始也’”（ 《諸葛亮集》）。這是橋名來歷。橋下水，入岷江，流至宜賓，與金沙江，合為長江，東流直達南京，唐時，商賈往來，船隻很多。 “萬里橋邊多酒家，遊人愛向誰家宿？”唐時酒家多留宿客人。讀了這兩句，使人由“萬里橋”而想到遠商近賈，商業興盛，水陸繁忙；由“多酒家”想到遊人往來，生意興隆。最後說：遊人呀，你究竟選擇那一酒家留宿更稱心如意呢？從這問人和自問的語氣裡，使人想到，處處招待熱情、家家樸實誠懇的風土人情，和店店別具風味、各有誘人“聞香下馬”的好酒。處處酒家好，反而不知留宿何處更好了。
沈德潛說：“七言絕句，以語近情遙、含吐不露為主；隻眼前景，口頭語，而有弦外音，味外味，使人神遠。”（《說詩晬語》 ）張籍此詩，句句含景，景景有情，特別是後二句，近似口語，卻意味深遠，讀後，感到精警，而又自然。詩人既善於抓住富於特徵的一般景物，又善於抓住思緒中最閃光的一瞬間——“遊人愛向誰家宿？”這樣，就能使一篇之樸，養一句之神；一句之靈，回一篇之運。這就是張籍“看似尋常最奇崛”之風格所在，也是詩作具有弦外音、味外味、使人神遠的藝術魅力之所在。
夜到漁家
漁家在江口，潮水入柴扉。
行客欲投宿，主人猶未歸。
竹深村路遠，月出釣船稀。
遙見尋沙岸，春風動草衣。
這首《夜到漁家》，一本作《宿漁家》 。張籍用蘸滿感情的筆墨，描繪了前人較少觸及的漁民生活的一個側面，題材新穎，藝術構思，富有獨創性。
春天的一個傍晚，詩人行旅至江邊，映入眼底的景色，蕭索而落寞。詩人一開頭，就展示漁家住所的典型特徵：茅舍簡陋，靠近僻遠江口，便於出江捕魚。時值潮漲，江潮侵入了柴門。詩人在柴門外，窺望，發現，屋裡闃無一人。詩人為何在門外徘徊，張望呢？原來，他要在這戶漁民家裡投宿，屋主人，卻還未回家。 “行客欲投宿”，暗示時已臨晚，而“主人猶未歸”，透露出，主人在江上打漁，時間之長，其勞動之辛苦，不言而喻。此時，此刻，詩人只好在屋外，躑躅，等待，觀看四周環境：竹叢暗綠而幽深，鄉間小路蜿蜓伸展，前村還在遠處；詩人焦急地眺望江面，江上漁船愈來愈稀少。一個“遠”字，隱隱寫出詩人急於在此求宿的心境。 “月出”，表明夜已降臨。 “釣船稀”，則和“主人猶未歸”句，前後呼應，相互補充。
面對這冷落淒清的境界，詩人渴望主人歸來的心情，更加迫切。他不斷眺望江口，遠遠看見，一葉扁舟，向岸邊行來，漁人正尋沙岸泊船，他身上的蓑衣，在春風中飄動。期待已久的漁人，大概回來了吧！詩人喜悅的心情，陡然而生。結尾一句，形像生動，調子輕快，神采飛揚，極富神韻，給人特別深刻的印象，凝聚了詩人對漁民的深情厚意。
這首詩，語言淺切流暢，活潑圓轉。 “春風動草衣”句寫得尤為傳神。正如清人田雯評價張籍詩歌特色時，所指出的那樣：“名言妙句，側見橫生，淺淡精潔之至。”（ 《古歡堂集》）
秋思
洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。
复恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。
盛唐絕句，多寓情於景，情景交融，較少敘事成分；到了中唐，敘事成分逐漸增多，日常生活情事，往往成為絕句的習見題材，風格，由盛唐的雄渾高華、富於浪漫氣息，轉向寫實。
張籍這首《秋思》寓情於事，借助日常生活中，一個富於包孕的片斷——寄家書時的思想活動和行動細節，非常真切細膩地表達了作客他鄉的人，對家鄉親人的深切懷念。
第一句說，客居洛陽城，又見秋風。平平敘事，不事渲染，卻有含蘊。秋風是無形的，可聞、可觸、可感，而彷彿不可見。
正如春風可以染綠大地，帶來無邊春色一樣，秋風所包含的肅殺之氣，也可使木葉黃落，百卉凋零，給自然界和人間，帶來一片秋光秋色、秋容秋態。它無形可見，卻處處可見。作客他鄉的遊子，見到這一切，淒涼搖落之景，不可避免地，要勾起羈泊異鄉的孤孑淒寂情懷，引起對家鄉、親人的悠長思念。這平淡，而富於含蘊的“見”字，所給予讀者的暗示和聯想，是很豐富的。
第二句，緊承“見秋風”，正面寫“思”字。晉代張翰“因見秋風起，乃思吳中菰菜、蓴羹、鱸魚膾，曰：’人生貴得適志，何能羈宦數千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸”（ 《晉書·張翰傳》）。張籍，祖籍吳郡，此時客居洛陽，情況與當年的張翰相彷彿，當他“見秋風”而起鄉思的時候，也許曾經聯想到張翰的這段故事。但由於種種沒有明言的原因，竟不能效張翰的“命駕而歸”，只好修一封家書，來寄託思家懷鄉的感情。這就使本來已經很深切強烈的鄉思中，又增添了欲歸不得的悵惘，思緒變得更加複雜多端了。 “欲作家書意萬重”，這“欲”字頗可玩味。它所表達的，正是詩人鋪紙伸筆之際的意念和情態：心裡湧起千愁萬緒，覺得有說不完、寫不盡的話需要傾吐，而一時間，竟不知從何處說起，也不知如何表達。本來，顯得比較抽象的“意萬重”，由於有了這“欲作家書”，而遲遲不能下筆的生動意態描寫，反而變得鮮明可觸、易於想像了。
三、四兩句，撇開寫信的具體過程，和具體內容，只剪取家書，就要發出時的一個細節——“复恐匆匆說不盡，行人臨發，又開封。”詩人既因“意萬重”，而感到無從下筆，又因托“行人”之便捎信，而無暇細加考慮，深厚豐富的情意，和難以表達的矛盾，加以時間“匆匆”，竟使這封包含著千言萬語的信，近乎“書被催成墨未濃”（李商隱《無題四首》）了。書成封就之際，似乎已經言盡；但，當捎信的行人，就要上路的時候，卻又忽然感到，剛才由於匆忙，生怕信裡，漏寫了什麼重要的內容，於是，又匆匆拆開信封。 “复恐”二字，刻畫心理入微。這“臨發又開封”的行動，與其說，是為了添寫幾句匆匆未說盡的內容，不如說，是為了驗證一下自己的疑惑和擔心。 （開封驗看檢查的結果，也許證明這種擔心，純屬神經過敏。）。這種毫無定準的“恐”，竟然促使詩人不假思索地，作出“又開封”的決定，正顯出他對這封“意萬重”的家書的重視和對親人的深切思念——千言萬語，惟恐遺漏了一句。如果真以為詩人記起了什麼，又補上了什麼，倒把富於詩情和戲劇性的生動細節，化為平淡無味的實錄了。這個細節，之所以富於包孕和耐人咀嚼，正由於它，是在“疑”，而不是在“必”的心理基礎上，產生的。並不是生活中，所有“行人臨發又開封”的現象，都具有典型性，都值得寫進詩裡。只有當它和特定的背景、特定的心理狀態，聯繫在一起的時候，方才顯出它的典型意義。因此，像我們現在所看到的這樣，在“見秋風”、“意萬重”，而又“复恐匆匆說不盡”的情況下，來寫“臨發又開封”的細節，本身，就包含著對生活素材的提煉和典型化，而不是對生活的簡單模寫。
王安石評張籍的詩說：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”（ 《題張司業詩》），這是深得張籍優秀作品創作要旨和甘苦的評論。這首極本色、極平淡，像生活本身一樣自然的詩，似乎可以作為王安石精到評論的一個生動例證。
詩人軼事
晚唐詩人張籍，曾因為迷戀杜甫詩歌，把杜甫的名詩，一樣一樣地燒掉，燒完的紙灰，拌上蜂蜜，一天早上，吃三匙。一天，張籍的朋友，來拜訪他，看到張籍，正在拌紙灰，很是不解，就問道：“張籍，你為什麼把杜甫的詩燒掉，又拌上蜂蜜，吃了呢？”張籍說：“吃了杜甫的詩，我便能寫出和杜甫一樣的好詩了！”
好友哈哈大笑。
文章選載
上韓昌黎書
古之胥教誨舉動言語，無非相示以義，非苟相諛悅而已。執事不以籍愚暗，時稱發其善，教所不及，施誠相與，不間塞於他人之說，是近於古人之道也。籍今不復以義，是執竿而拒歡來者，烏所謂承人以古人之道歟？頃承論於執事，嘗以為世俗陵靡，不及古昔，蓋聖人之道廢弛之所為也。宣尼沒後，楊朱、墨翟，恢詭異說，幹惑人聽，孟子作書而正之，聖人之道，復存於世。秦氏滅學，漢重以黃老之術教人，使人浸惑，揚雄作《法言》而辯之，聖人之道猶明。及漢衰末，西域浮屠之法，入於中國，中國之人。世世譯而廣之，黃老之術相沿而熾天下之言善者，唯二者而已矣。昔者聖人以天下生生之道曠，乃物其金木水火土谷藥之用以厚之；因人資善，乃明乎仁義之德以教之，俾人有常，故治生相存而不殊。今天下資於生者，咸備聖人之器用；至於人情，則溺乎異學，而不由乎聖人之道，使君臣父子夫婦朋友之義沉於世，而邦家繼亂，固仁人之所痛也。自揚子云作《法言》，至今近千載，莫有言聖人之道者，言之者惟執事焉耳。習俗者聞之，多怪而不信，徒推為訾，終無裨於教也。執事聰明文章，與孟子、揚雄相若，盍為一書以興存聖人之道，使時之人、後之人，知其去絕異學之所為乎？曷可俯仰於俗，囂囂為多言之徒哉？然欲舉聖人之道者，其身亦宜由之也。比見執事多尚駁雜無實之說，使人陳之於前以為歡，此有以累於令德。又商論之際，或不容人之短，如任私尚勝者，亦有所累也。先王存六藝，自有常矣，有德者不為，猶以為損，況為博塞之戲，與人競財乎？君子固不為也。今執事為之，以廢棄時日，竊實不識其然。且執事言論文章，不謬於古人，今所為或有不出於世之守常者，竊未為得也。願執事絕博塞之好，棄無實之談，宏廣以接天下士，嗣孟子、揚雄之作，辨楊、墨、老、釋之說，使聖人之道，復見於唐，豈不尚哉！籍誠知之，以材識頑鈍，不敢竊居作者之位，所以諮於執事而為之爾。若執事守章句之學，因循於時，?不朽之盛事，與夫不知言，亦無以異矣。籍再拜。
上韓昌黎第二書籍不以其愚，輒進說於執事，執事以導進之分，复賜還答，曲折教之，使昏塞者不失其明。然猶有所見，願复於執事，以畢其說焉。夫老、釋惑乎生人久矣，誠以世相沿化，而莫之知，所以久惑乎爾。執事才識明曠，可以任著書之事，故有告焉。今以為言諭之不入，則觀書亦無所得，為此而止，未為至也。一處一位在一鄉，其不知聖人之道，可以言諭之，不入乃舍之，猶有已化者為證也。天下至廣，民事至眾，豈可資一人之口而親諭之者？近而不入則舍之，遠而有可諭者，又豈可以家至而說之乎？故曰莫若為書。為書而知者，則可以化乎天下矣，可以傳於後世矣。若以不入者而止為書，則為聖人之道奚傳焉？士之壯也，或從事於要劇，或旅遊而不安宅，或偶時之喪亂，皆不皇有所為，況有疾疚吉凶虞其間哉？是以君子汲汲於所欲為，恐終無所顯於後。若皆待五六十而後有所為，則或有遺恨矣。今執事雖參於戎府，當四海弭兵之際，優游無事，不以此時著書，而曰俟後，或有不及，曷可追乎？天之與人性度已有器也，不必老而後有或立者。昔顏子之庶幾，豈待五六十乎？執事目不睹聖人而究聖人之道，材不讓於顏子矣，今年已逾之，曷懼於年未至哉？顏子不著書者，以其從聖人之後，聖人已有定制故也，若顏子獨立於世，必有所云著也。古之學君臣父子之道，必資於師，師之賢者，其徒數千人，或數百人，是以沒則紀其師之說以為書，若《孟子》者是已，傳者猶以孟子自論集其書，不云沒後其徒為之也。後孟子之世發明其學者，揚雄之徒，咸自作書。今師友道喪，浸不及揚雄之世，不自論著以與聖人之道，欲待孟子之門人，必不可冀矣。君子發言舉足，不遠於理，未嘗聞以駁雜無實之說為戲也，執事每見其說，亦拊?呼笑，是撓氣害性，不得其正矣。苟正之不得，曷所不至焉？或以為中不失正，將以苟悅於眾，是戲人也，是玩人也，非示人以義之道也。
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용접으로용접 로봇, 완전 자동화된 컴퓨터, 모든 제어,레이저 커팅 머신, 자동 절삭, 생산 라인,8 시간 항복 : 400;하루 16시간 : 800,품질, 생산 라인의비용 : 백만위안 ;
Filtro aria * cassa in acciaio inox progetto di intraprendere la saldatura relazione processo di fattibilità
World-class programma di produzione avanzati
Mediante saldatura,robot di saldatura, computer,tutto il controllo, completamente automatizzato, macchina a taglio laser, taglio automatico, una linea di produzione, 8 ore Resa: 400; 16 ore al giorno: 800, qualità, costo delle linee di produzione: un milione di yuan ;
فلتر الهواء الفولاذ المقاوم للصدأ * مشروع غلاف لإجراء عملية لحام جدوى تقرير لحام
ذات المستوى العالمي برنامج انتاج متقدمة
بواسطة لحام، والروبوتات لحام، وأجهزة الكمبيوتر، كل سيطرة،مؤتمتة بالكامل، الليزر قطع الآلة، وقطع التلقائي، خط إنتاج، 8 ساعات الانتاجية: 400؛ 16 ساعة في اليوم: 800؛الجودة؛ تكلفة خطوط الإنتاج: واحد مليون يوان ؛
无锡(中国) （Yi）一（Jian）建 钢品有限公司
承接电焊，焊接加工业务要求：
1-请提供图纸（工艺图纸，生产图纸，零件图纸），请包含尺寸等细节；
2-专利证明书；
3-实样，样品等；
4-其他（委托加工合同等）；
無錫(中國)（Yi）一（Jian）建鋼品有限公司
承接電焊，焊接加工業務要求：
1-請提供圖紙（工藝圖紙，生產圖紙，零件圖紙），請包含尺寸等細節；
2-專利證明書；
3-實樣，樣品等；
4-其他（委託加工合同等）；
Construction Steel Products Co., Ltd. in Wuxi, China (Yi) (Jian)
Undertake welding, welding processing business requirements:
1 – Please provide drawings (process drawings, production drawings, parts drawings), please include the size and other details;
2 – patent certificate;
3 – the real kind, and samples;
4 – Other (commission processing contract, etc.);
Construction Steel Products Co., Ltd in Wuxi, China (Yi) (Jian)
Verpflichten, Schweißen Verarbeitung Business-Anforderungen:
1 – Bitte geben Zeichnungen (Prozess-Zeichnungen, Fertigungs-Zeichnungen, Teile-Zeichnungen), fügen Sie bitte die Größe und andere Details;
2 – Patent-Zertifikat;
3 – die eigentliche Art, und Proben;
4 – Andere (Kommission Processing-Vertrag, etc.);
無錫、中国の建設鋼製品有限公司（李）（建）
溶接、溶接加工のビジネス要件を実施する。
1 – 図（プロセス図面、製造図面、部品図面）を提供してください、サイズ、その他の詳細を記載してください。
2 – 特許証明書;
3 – 本当の種類、およびサンプル。
4 – その他（委託処理契約書等）;
무석 (无锡), 중국 건설 철강 제품 유한 공사 (이순신) (지앤)
, 용접 처리 비즈니스 요구 사항 용접을 수행 :
1 – 도면 (공정 도면, 생산 도면, 부품 도면) 제공하십시오, 크기 및 기타 세부 사항을 포함시켜주십시오;
2 – 특허 증서;
3 – 진짜 친절하고 샘플;
4 – 기타 (위탁 가공 계약 등);
求购：管子钢，规格：127；
壁厚：3；
材质：国产 不锈钢，304；
求購：管子鋼，規格：127；
壁厚：3；
材質：國產 不銹鋼，304；
中國無錫一（Yi）建（Jian）鋼品有限公司擁有數控機床5台，等離子切割機1台，氬焊機3台，鑽床2台，200 噸油壓機1台，銑管機1台，切管機1台，打磨機2台；
尚缺：拋光機械設備；
承接空氣過濾器不銹鋼罩殼加工業務；
陳總經理，兼駐上海聯絡處 主任；
中国无锡 一（Yi）建（Jian）钢品有限公司 拥有数控机床 5台，等离子切割机 1台，氩焊机 3台，钻床 2台，200 吨油压机 1台，铣管机 1台，切管机 1台，打磨机 2台；
尚缺：抛光机械设备；
承接 空气过滤器 不锈钢罩壳 加工业务；
陈总经理，兼驻上海联络处 主任；
Wuxi, China (Yi) construction (Jian) Steel Products Co., Ltd. has CNC machine tools, plasma cutting machine, argon welding machine 3 sets, drilling of 2 200 t hydraulic press, milling machine, pipe cutting machine, grinding machine;
Not yet available: polishing machinery and equipment;
Undertake air filter stainless steel casing processing operations;
Chen, general manager of the Liaison Office in Shanghai;
Wuxi, China (Yi) built (Jian) Steel Products Co., Ltd. have a CNC machine 5 sets, plasma cutting machine, argon welding machine 3 sets, 2bed, 1 200 t hydraulic press, milling machine, pipe cutting machine1, grinding machines;
Not yet available: polishing machinery and equipment;
Undertake air filter stainless steel casing processing operations;
Chen, general manager ofthe Liaison Office in Shanghai;
中國無錫一（Yi）建（Jian）鋼品有限公司擁有數控機床5台，等離子切割機1台，氬焊機3台，佔床2台，200 噸油壓機1台，銑管機1台，切管機1台，打磨機2台；
尚缺：拋光機械設備；
承接空氣過濾器不銹鋼罩殼加工業務；
陳總經理，兼駐上海聯絡處 主任；
無錫、中国（YI）の建設（建）鋼製品有限公司は、カット、フライス盤CNC工作機械、プラズマ切断機、アルゴン溶接機3台、2ベッド、1200トン油圧プレスを持っています管機、研削盤2;
まだ利用できません：研磨機械および装置;
処理操作をケーシングエアフィルターステンレス鋼をとる。
チェン、上海のリエゾンオフィスのゼネラルマネージャー。
Wuxi, China (Yi) Bau (Jian) SteelProducts Co., Ltdverfügt über CNC-Werkzeugmaschinen-, Plasma-Schneidanlage, Argon Schweißgerät 3 Sätze, 2 Betten, 1 200 t Hydraulikpresse, Fräsmaschine, geschnitten Rohr-Maschine,Schleifmaschine 2;
Noch nicht verfügbar: Polieren Maschinen und Anlagen;
Verpflichten Luftfilter Edelstahlgehäuse Verarbeitung;
Chen,General Manager desLiaison Office in Shanghai;
Wuxi, en Chine (Yi) de la construction (Jian) Steel Products Co., Ltd a des machines-outils à commande numérique, machines de découpe au plasma d’argon, de machine à souder 3 sets, 2 chambres, 1 200 t presses hydrauliques, machines à fraiser, couper Machine tube, rectifieuse 2;
Pas encore disponible: machines de polissage et de l’équipement;
Entreprendre le filtre à air en acier inoxydable boîtier opérations de traitement;
Chen, directeur général du Bureau de liaison à Shanghai;
Wuxi, China (Yi) construcción (Jian) Productos de acero Co., Ltd. tiene herramientas CNC, máquina de corte por plasma de argón, la máquina de soldar 3 juegos, 2 dormitorios, 1 200 t de prensa hidráulica, máquinas de fresado, corte máquina tubo, máquina de trituración en 2;
Aún no está disponible: Máquinas de pulir y equipo;
Llevar a cabo el filtro de aire caja de acero inoxidable operaciones de perfeccionamiento;
Chen, gerente general de la Oficina de Enlace en Shanghai;
ووشى، والصين (يي) البناء (جيان) المنتجات الفولاذية المحدودة لديها أدوات آلة التصنيع باستخدام الحاسب الآلي، آلة قطع البلازما، آلة لحام الارجون 3 مجموعات، 2 سرير، اضغط على 1 ر 200 الهيدروليكية، وآلة طحن، قطع آلة أنبوب، آلة طحن (2)؛
لم تتوفر بعد: آلات تلميع والمعدات؛
تتعهد الهواء الفولاذ المقاوم للصدأ مرشح غلاف عمليات التجهيز؛
تشن، المدير العام لمكتب الاتصال في شنغهاي؛
무석 (无锡), 중국 (이순신)이 (지앤) 스틸 제품 유한 회사는 CNC (컴퓨터 수치 제어) 공작 기계, 플라즈마 절단기, 아르곤 용접기 3 세트, 2 베드, 1 200t 유압 프레스, 밀링기계, 가지고 절단 공사 튜브 기계, 기계 2 연삭;
아직 가능 : 연마 기계 및 장비;
처리 작업을 케이싱 에어 필터 스테인리스를 수행;
첸, 상해의 연락 사무소의 제너럴 매니저;
（佛教界）中國石家莊慈濟醫院陳副院長，兼招商引資部陳部長歡迎海內外投資商加盟創建分醫院申請！
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(Buddhist community) Chen, vice president of China Shijiazhuang, Tzu Chi Hospital, Chief Investment Ministry of Minister to welcome domestic and overseas investors to join to create and hospitals to apply for!
（佛教界）中国石家庄慈济医院陈副院长，兼 招商引资部 陈部长 欢迎海内外投资商加盟创建分医院申请！
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(美國)Blonde Billionaires Empire Inc.
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中国无锡（太湖之畔）（Yi）一（Jian）建钢品有限公司，(CEO Mr.Geoorge S.CHEN) 陈 总经理承接 空气过滤器 以及 不锈钢罩壳加工，生产能力：5，000套、每批；欢迎来样品，图纸等，谢谢；
採購熱捲鋼板，厚度：8；10；12；14；16；18；錳鋼；普鋼板，厚度：25；28；30；35；總量在：1400噸-20000噸左右、每月；年需要數量：30000-50000噸左右；（無錫）交貨地；
Procurement of hot rolled steel sheet, thickness: 8; 10; 12; 14; 16; 18; manganese steel; general steel plate, thickness: 25; 28; 30; 35; total: 1400 t -20 000 tons per month; yearsThe required number :30000-50 thousand tons; (Wuxi) of delivery;
采购热卷钢板，厚度：8；10；12；14；16；18；锰钢；普钢板，厚度：25；28；30；35；总量在：1400吨-20000吨左右、每月；年需要数量：30000-50000吨左右；（无锡）交货地；
熱延鋼板の調達、厚さ：8、10、12、14、16、18、マンガン鋼、一般鋼板、厚さ：25、28、30、35、合計：月産1400トン-20000トン、年間必要な数:30000-5万トン、（無錫）の配信。
Beschaffung von warmgewalzten Stahlblech, Stärke: 8, 10, 12, 14, 16, 18, Mangan-Stahl, allgemeine Stahlblech, Dicke: 25, 28, 30, 35, Gesamt: 1400 t -20 000 Tonnen pro Monat, Jahr Die erforderliche Anzahl :30000-50000 Tonnen; (Wuxi) der Lieferung;
열연 강판, 두께 조달 : 8, 10, 12, 14, 16, 18, 망간강, 일반 강판, 두께 : 25, 28, 30, 35, 총 : 매월 1천4백톤 -20 000t; 년필요한 번호 :30000-5만t, (무석) 인도
发件人: “1779642876”<1779642876@qq.com>;
发送时间: 2012年7月18日(星期三) 晚上10:36
收件人: “1779642876”< 1779642876@qq.com>; “laborconnect”< laborconnect@australianlabor.com.au>; “info”< info@messages.whitehouse.gov>; “info”< info@clintonglobalinitiative.org>; “president”< president@messages.whitehouse.gov>; “vice_president”< vice_president@whitehouse.gov>; “vicepresident”< vicepresident@whitehouse.gov>; “comments”< comments@whitehouse.gov>; “AmCitBeijing”< amcitbeijing@state.gov>; “contact”< contact@clintonfoundation.org>; “contact”< contact@clintonbushhaitifund.org>; “clinton.library”< clinton.library@nara.gov>; “MGCK1@STATE.GOV”mgck1@state.gov; “mjee”< mjee@committee100.org>; “ping_an”< ping_an@committee100.org>; “c100″c100@committee100.org;
主题: 给奥巴马总统以及澳大利亚女首相-1961年出生者社交圈互相勉励