美国是上帝最先垂青的国家。17世纪中叶全世界处于王朝时代,从英国普利茅斯港出发了35个清教徒和67个流离难民,经历两个多月大西洋上的激浪疾风,他们终于到达了今天的马萨诸塞州,这就是改变人类文明历史的五月花号天路客之旅。当时受教廷迫害的新教徒可有千万人,为什么就只有这35个人登上了这艘破船?因此,我们不能简单结论就是基督教成就了美国,只能说上帝特别偏爱这35个人,但他们又刚好是新教徒而已。 上帝特别偏爱的这35个新教徒建立了新英格兰殖民地,尔后迅速感染到十三州,理想国的信念血脉就这样绵绵不断,直到独立战争的爆发建立起了今天美利坚合众国,无论怎么书写这35个人的伟大都不足以形容他们对于伟大美国的重要。至于后来的什么费城制宪、美国宪法、权利法案、三权分立、司法独立等等,当然也重要,但如果没有这35个新教徒及其绵延的衣钵后裔,包括后来的一大批开国先驱,所有纸面文字都是虚无缥缈的浮云。从美国的发源史和建国史,我们可以得出一个颠簸不破的结论:上帝最重要,上帝垂青于人最重要,人是否愿意荣耀上帝最重要,其他真的都不重要。 天路客及其后来美国的成功,所有影响美国历程的重要人物,无一不是带着“荣耀上帝”的旨意,去努力去奉献去斗争去履职去闪耀生命的光辉。但一个人是否会有“荣耀上帝”的生命悟性?这是非常困难的,尤其在一个没有经历宗教信仰磨砺的环境里,更是困难。其路径只有两种可能,一是经受苦难,二是纯粹源自上帝的垂青。但上帝又往往更偏爱垂青于经受苦难的人,这世界上最伟大的哲学思想无不是在苦难磨砺中诞生的。 美国首席大法官约翰罗伯茨在儿子初中毕业典礼上致辞说:“在未来很多年中,我希望你遭遇不公,希望你遭受背叛,希望你遭遇孤独,希望你遭遇失败的不幸,希望你遭受切肤之痛。无论我怎么想,这些都将在生命中必然发生,而你能否获益,取决于你是否能从你的不幸中领悟到想要传递给你的信息”。 如果要问天下最坏毕业致辞的话,无疑当属约翰罗伯茨对自己亲生儿子的这段祝词。有这么当父亲的么?究竟是不是亲生的?我们中国人拼了老命都是为了让子女不受苦受难,最好是荣华富贵欺负他人万万年,即便是“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、行拂乱其所为”,也是为了卧薪尝胆三千越甲可吞吴。 但是,约翰罗伯茨这段对儿子的教诲显然不是为了让儿子能吞掉谁,他的意思是,让儿子能从不幸中感受到神的光芒,逐渐培养起“荣耀上帝”的人生信仰,去为消灭各种不公不义不幸而做出毕生的努力。这就叫塑造贵族品质,又称神的品质。作为父母,约翰罗伯茨说:“我们仅仅为你的悟性做好准备”。 美国不止一个约翰罗伯茨,当然也不意味着每一个美国人都是约翰罗伯茨,但自从天路客开始,都是约翰罗伯茨这样“荣耀上帝”信念的人点燃了美国前进的航灯。这就叫美国精神。我们必须明白的是,是美国精神成就了美国,而不是美国的制度。说到这里,也许有人会跳起来。辛亥革命之后,中国其实已经进入宪政时代,但为什么最后七拐八拐就弄成了今天这个样子?这说明,所谓制度问题就是一个伪问题,真正的问题是,上帝没有垂青这片土地,也就没有孕育出足够“荣耀上帝”信念的力量。上帝不垂青,再多的传教士都是无用功。还是蒋先生说得好,“不经受千锤百炼的苦难是不会有改变的”。 事实上,今天凡是能稳定走上美国宪政之路的国家,都是因为有足够“荣耀上帝”的力量,这种力量源自两个路径:一是土生土长,譬如台湾、韩国、缅甸等大多数国家的公民运动,但这些都是统治者人性未灭的国家;二是美国输入,譬如伊拉克、阿富汗、利比亚等强拆模式,但这些都是天降伟人残酷到没有一丝缝隙的国家。无论哪一条路径孕育出的力量,都必须以饱受苦难垫底,没有足够的苦难就敲不响上帝之门。

2017年12月10日 未分类 评论 2 条

美国是上帝最先垂青的国家。17世纪中叶全世界处于王朝时代,从英国普利茅斯港出发了35个清教徒和67个流离难民,经历两个多月大西洋上的激浪疾风,他们终于到达了今天的马萨诸塞州,这就是改变人类文明历史的五月花号天路客之旅。当时受教廷迫害的新教徒可有千万人,为什么就只有这35个人登上了这艘破船?因此,我们不能简单结论就是基督教成就了美国,只能说上帝特别偏爱这35个人,但他们又刚好是新教徒而已。

上帝特别偏爱的这35个新教徒建立了新英格兰殖民地,尔后迅速感染到十三州,理想国的信念血脉就这样绵绵不断,直到独立战争的爆发建立起了今天美利坚合众国,无论怎么书写这35个人的伟大都不足以形容他们对于伟大美国的重要。至于后来的什么费城制宪、美国宪法、权利法案、三权分立、司法独立等等,当然也重要,但如果没有这35个新教徒及其绵延的衣钵后裔,包括后来的一大批开国先驱,所有纸面文字都是虚无缥缈的浮云。从美国的发源史和建国史,我们可以得出一个颠簸不破的结论:上帝最重要,上帝垂青于人最重要,人是否愿意荣耀上帝最重要,其他真的都不重要。

天路客及其后来美国的成功,所有影响美国历程的重要人物,无一不是带着“荣耀上帝”的旨意,去努力去奉献去斗争去履职去闪耀生命的光辉。但一个人是否会有“荣耀上帝”的生命悟性?这是非常困难的,尤其在一个没有经历宗教信仰磨砺的环境里,更是困难。其路径只有两种可能,一是经受苦难,二是纯粹源自上帝的垂青。但上帝又往往更偏爱垂青于经受苦难的人,这世界上最伟大的哲学思想无不是在苦难磨砺中诞生的。

美国首席大法官约翰罗伯茨在儿子初中毕业典礼上致辞说:“在未来很多年中,我希望你遭遇不公,希望你遭受背叛,希望你遭遇孤独,希望你遭遇失败的不幸,希望你遭受切肤之痛。无论我怎么想,这些都将在生命中必然发生,而你能否获益,取决于你是否能从你的不幸中领悟到想要传递给你的信息”。

如果要问天下最坏毕业致辞的话,无疑当属约翰罗伯茨对自己亲生儿子的这段祝词。有这么当父亲的么?究竟是不是亲生的?我们中国人拼了老命都是为了让子女不受苦受难,最好是荣华富贵欺负他人万万年,即便是“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、行拂乱其所为”,也是为了卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

但是,约翰罗伯茨这段对儿子的教诲显然不是为了让儿子能吞掉谁,他的意思是,让儿子能从不幸中感受到神的光芒,逐渐培养起“荣耀上帝”的人生信仰,去为消灭各种不公不义不幸而做出毕生的努力。这就叫塑造贵族品质,又称神的品质。作为父母,约翰罗伯茨说:“我们仅仅为你的悟性做好准备”。

美国不止一个约翰罗伯茨,当然也不意味着每一个美国人都是约翰罗伯茨,但自从天路客开始,都是约翰罗伯茨这样“荣耀上帝”信念的人点燃了美国前进的航灯。这就叫美国精神。我们必须明白的是,是美国精神成就了美国,而不是美国的制度。说到这里,也许有人会跳起来。辛亥革命之后,中国其实已经进入宪政时代,但为什么最后七拐八拐就弄成了今天这个样子?这说明,所谓制度问题就是一个伪问题,真正的问题是,上帝没有垂青这片土地,也就没有孕育出足够“荣耀上帝”信念的力量。上帝不垂青,再多的传教士都是无用功。还是蒋先生说得好,“不经受千锤百炼的苦难是不会有改变的”。

事实上,今天凡是能稳定走上美国宪政之路的国家,都是因为有足够“荣耀上帝”的力量,这种力量源自两个路径:一是土生土长,譬如台湾、韩国、缅甸等大多数国家的公民运动,但这些都是统治者人性未灭的国家;二是美国输入,譬如伊拉克、阿富汗、利比亚等强拆模式,但这些都是天降伟人残酷到没有一丝缝隙的国家。无论哪一条路径孕育出的力量,都必须以饱受苦难垫底,没有足够的苦难就敲不响上帝之门。

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  1. 2017年12月2日,经过漫长的彻夜辩论之后,美国参议院以51票对49票通过新一轮的税改法案。作为三十年来规模最大的税改方案,这引起了全球关注、众说纷纭。
    美国总统唐納德 特朗普将其视为“巨大的胜利”。早在11月29日,他就曾在密苏里州告诉集会民众,税改将是他们今年收到的最大的圣诞礼物。
    在美东时间12月2日凌晨2时的新闻发布会上,参议院共和党领袖麦康奈尔(Mitch McConnell)将其视为机遇:“让美国更加具有竞争力,阻止就业流向海外,并为中产阶层减轻负担。”
    然而,美国前财长劳伦斯·萨默斯依然认为,这是“美国历史上方向错得最严重的税制改革”。
    参议院民主党领袖舒默(Chuck Schumer)更是在《纽约时报》上抨击这一表决结果:将会把更多财富装满富人和最大企业的口袋,同时从中产家庭的几百万人身上榨取税收。
    苹果公司或成此次税改最大赢家。维拉诺瓦大学的税务教授理查德·哈维曾在参议院就苹果的税收问题作证。他表示,参议院版本的税收法案将要求苹果为过去的收益支付314亿美元的税款,比目前将资金汇回美国需要支付的价格低了整整470亿美元——相比而言,此前欧盟开出的150亿美元罚单似乎显得不那么重要了。
    短短三个月就出炉的税改意味着什么?减税将给全球带来什么样的影响?在此关头,中国又将以什么样的态度来面对即将到来的税改风浪?
    新一轮全球减税潮或许即将来临。12月6日,日本紧跟美国步伐,把公司所得税率降到美国同等的水平20%。

    全球化智库
    在中国现有的体制下,如果能够把营商环境进一步改善,基本可以抵消掉现有美国降税的影响。
    为什么税改?

    时值年末,共和党想通过一次大的立法成果,来弥补一年当中特朗普上台之后没有任何立法成果的空白,“纯粹是为了颜面上的政治手段”。
    “这次税改,与其说是特朗普的税改,还不如说是共和党的税改”
    特朗普只是“借壳上市”的政治圈外人,主导这次税改方案的并不是特朗普,发挥主导作用的基本是共和党人。
    这一结论也可以在投票结果中得到验证。
    此次共和党与民主党泾渭分明。48名民主党参议员——投票前他们只有48小时,来阅读500页的税改方案——全体投出反对票,并在表决之后迅速离场。仅有1名共和党参议员Bob Corker出于对赤字问题的担忧,而投票反对。其余51名共和党参议员均投票赞成。
    那些在奥巴马医改上投反对票的自由派共和党,这次基本上全部放弃原则,为了党派的利益放弃了国家利益。
    曾经在政策上与共和党有诸多分歧的特朗普,此次却将共和党推动的税改视为“巨大的胜利”。这是为什么?“最大的一个解释是,特朗普与共和党在税改问题上找到了一个最大的公约数。”倪锋分析道,一方面,作为今年最有影响最大的立法成就,税改可以带给特朗普类似于奥巴马时代一样的执政成就,对于他未来执政大有好处;此外,这样的铺垫,也为特朗普在明年的中期选举中创造合作平台。
    改在哪里?
    这是美国又一次大规模扩张性的财政政策,主要做法是为企业和个人减税,简化税制。同时,该法案鼓励海外企业回流美国,进行本土投资。
    与现有税制相比,本次税改有几大主要变化:一是简化个人所得税制,税率由七档减少为四档;二是遗产税提高起征点并将最终废除;三是公司税由原来的35%降低到20%;四是海外利润汇回将享受更低的税率,由原来的35%降低至5-12%。
    根据美国媒体的消息,在参议院的彻夜辩论中,对税改法案也做出了一定的调整:在取消州和地方税收抵扣、平衡赤字方面,参议院原本计划完全取消抵扣,后改为保留最高1万美元的财产税抵扣;对于防止富人避税的替代性最低税收(AMT),参议院也不再完全废除,对个人方案进行调整,对企业方案则保持不变。
    在具体细节方面,参议院与众议院通过的版本之间还存在一些不同,比如在对跨国公司的海外收入征税方面,众议院计划对现金等收入征收14%的税,对流动性稍弱的资产征收7%的税。而据外媒援引知情人士称,参议院方案计划对现金类资产征税14.5%,对流动性较弱的资产征税7.5%。
    从12月4日开始,参众两院将着手解决两个版本之间的分歧,并拿出最终法案呈交给总统特朗普。如果一切顺利,特朗普将在今年底正式签署该法案,预计未来10年内将削减1.4万亿美元的税收。
    美利堅合眾國减税效果的显现会比较缓慢,现在刚通过税改方案,具体执行需要等到明年,且执行之后没有一年也是不可能见到效果的,因此,真正见效至少需要2至3年。
    良药?还是苦药?
    参议院共和党领袖麦康奈尔(Mitch McConnell)将税改视为一剂良药,认为这是“让美国更加具有竞争力,阻止就业流向海外,并为中产阶层减轻负担”的机会。但是据倪锋了解,华盛顿智库的学者对于此次税改的评价基本是负面的。
    “根据我们对当选总统和国会领导人的意图的了解,他们有可能推行美国历史上方向错得最严重的税制改革。”美国前财长劳伦斯·萨默斯认为。
    “美国的贫富差距正在加剧。”
    税改马上会对普通人的生活产生影响,明年州立大学的奖学金都受到影响,穷人上学更麻烦了。
    毋庸置疑,税改将增加财政负担。目前美国的外债已经高达20万亿美元,按照现在的税率,税改后少征收约1.4万亿美元。
    美国的算盘是,通过鼓励制造业回流,或者通过制造业减税激活制造业,以扩大税基;此外,个人所得税减轻后会带动居民消费,从而起到弥补的作用;从资本回流角度,特别是海外利润较高的跨国公司,会起到一定的效果。目前,排名前30的公司在海外约占2万多亿,规模比较大。
    这种如意算盘需要“打个对折”。前任总统奥巴马在两任八年所呼吁的“制造业回归、振兴制造业”并没有明显效果,而就业的上升并未对整个消费有明显的带动,即便减轻个税,消费税收入的上升也很有限——富人是不消费的,穷人才是增加收入消费的。
    美国唯一一名投票反对的共和党参议员Bob Corker给出的原因是,出于对赤字问题的担忧。他的反对意见是,这个税改必须要有预备方案,减税会增加国债,如果税改达不到原来预期的效果怎么办?他甚至提出一个预备方案,如果达不到预期结果的时候,必须要有一个机制让税率再提升回去、让国会重新退回去,但是目前,共和党把这个问题放在一边,没有考虑。
    制造业将因此回流美国吗?
    制造业回流是个命题。“美国减税不意味着在中国市场或者其他市场利润没了,即使走的话是走多少、走到什么程度,也要跟它自己全球生产、布局相关的。”何宁如是说。
    对于“制造业回流”的质疑在于,公司投资并不差这10%、15%的税率,还会考虑资源周边配置问题、产地和销地距离问题,不可能单纯从35%降到20%,有15%的优惠就迁回去,有一部分企业迁回去有可能,并不可能都回流,特别是在华的短期内,看不到撤离。
    新一轮全球减税潮或许即将来临。12月6日,日本紧跟美国步伐,把公司所得税率降到美国同等的水平20%。

  2. 美国是上帝最先垂青的国家。17世纪中叶全世界处于王朝时代,从英国普利茅斯港出发了35个清教徒和67个流离难民,经历两个多月大西洋上的激浪疾风,他们终于到达了今天的马萨诸塞州,这就是改变人类文明历史的五月花号天路客之旅。当时受教廷迫害的新教徒可有千万人,为什么就只有这35个人登上了这艘破船?因此,我们不能简单结论就是基督教成就了美国,只能说上帝特别偏爱这35个人,但他们又刚好是新教徒而已。

    上帝特别偏爱的这35个新教徒建立了新英格兰殖民地,尔后迅速感染到十三州,理想国的信念血脉就这样绵绵不断,直到独立战争的爆发建立起了今天美利坚合众国,无论怎么书写这35个人的伟大都不足以形容他们对于伟大美国的重要。至于后来的什么费城制宪、美国宪法、权利法案、三权分立、司法独立等等,当然也重要,但如果没有这35个新教徒及其绵延的衣钵后裔,包括后来的一大批开国先驱,所有纸面文字都是虚无缥缈的浮云。从美国的发源史和建国史,我们可以得出一个颠簸不破的结论:上帝最重要,上帝垂青于人最重要,人是否愿意荣耀上帝最重要,其他真的都不重要。

    天路客及其后来美国的成功,所有影响美国历程的重要人物,无一不是带着“荣耀上帝”的旨意,去努力去奉献去斗争去履职去闪耀生命的光辉。但一个人是否会有“荣耀上帝”的生命悟性?这是非常困难的,尤其在一个没有经历宗教信仰磨砺的环境里,更是困难。其路径只有两种可能,一是经受苦难,二是纯粹源自上帝的垂青。但上帝又往往更偏爱垂青于经受苦难的人,这世界上最伟大的哲学思想无不是在苦难磨砺中诞生的。

    美国首席大法官约翰罗伯茨在儿子初中毕业典礼上致辞说:“在未来很多年中,我希望你遭遇不公,希望你遭受背叛,希望你遭遇孤独,希望你遭遇失败的不幸,希望你遭受切肤之痛。无论我怎么想,这些都将在生命中必然发生,而你能否获益,取决于你是否能从你的不幸中领悟到想要传递给你的信息”。

    如果要问天下最坏毕业致辞的话,无疑当属约翰罗伯茨对自己亲生儿子的这段祝词。有这么当父亲的么?究竟是不是亲生的?我们中国人拼了老命都是为了让子女不受苦受难,最好是荣华富贵欺负他人万万年,即便是“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、行拂乱其所为”,也是为了卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

    但是,约翰罗伯茨这段对儿子的教诲显然不是为了让儿子能吞掉谁,他的意思是,让儿子能从不幸中感受到神的光芒,逐渐培养起“荣耀上帝”的人生信仰,去为消灭各种不公不义不幸而做出毕生的努力。这就叫塑造贵族品质,又称神的品质。作为父母,约翰罗伯茨说:“我们仅仅为你的悟性做好准备”。

    美国不止一个约翰罗伯茨,当然也不意味着每一个美国人都是约翰罗伯茨,但自从天路客开始,都是约翰罗伯茨这样“荣耀上帝”信念的人点燃了美国前进的航灯。这就叫美国精神。我们必须明白的是,是美国精神成就了美国,而不是美国的制度。说到这里,也许有人会跳起来。辛亥革命之后,中国其实已经进入宪政时代,但为什么最后七拐八拐就弄成了今天这个样子?这说明,所谓制度问题就是一个伪问题,真正的问题是,上帝没有垂青这片土地,也就没有孕育出足够“荣耀上帝”信念的力量。上帝不垂青,再多的传教士都是无用功。还是蒋先生说得好,“不经受千锤百炼的苦难是不会有改变的”。

    事实上,今天凡是能稳定走上美国宪政之路的国家,都是因为有足够“荣耀上帝”的力量,这种力量源自两个路径:一是土生土长,譬如台湾、韩国、缅甸等大多数国家的公民运动,但这些都是统治者人性未灭的国家;二是美国输入,譬如伊拉克、阿富汗、利比亚等强拆模式,但这些都是天降伟人残酷到没有一丝缝隙的国家。无论哪一条路径孕育出的力量,都必须以饱受苦难垫底,没有足够的苦难就敲不响上帝之门。

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