职场智慧:易经二十八天规: 天规一:自我中心的人,将困于人生最大的陷阱 人人都有一个“自我”——我的身体,我的思想感情,我的财产、名誉、地位等等。但是如果你是一个聪明人,就应该多替他人着想,因为没有他人,也就没有自己。“后其身而身先,外其身而身存”。“我”字强调的过分,就会变成诅咒。 天规二:过分在意别人的眼光,将丧失自我 每个人都是独一无二的,可是许多人偏偏喜欢按照别人的眼光和说法生活。就像寓言中那个邯郸学步的人一样,这种人将丧失自我、个性及其所能带来的一切。本色最美! 天规三:嗜欲深者天机浅 玩物往往丧志,贪欲难免败身。古今以嗜好和贪欲身辱家丧的事太多了,当今世界,日新月异,新生事物,层出不穷,如不以事业和修养为重,随时都会陷入可怕的危机。 天规四:骄傲如满月,日渐亏缺;谦虚如新月,日渐圆明 骄傲的人,总以为自己有学识、有能力,然而骄傲的真正原因是无知。请记住列夫•托尔斯泰的巧喻:“如果把一个人的真实能力比作分数值,那么他的自我评价就是分母;分母越大,分数值就越小。” 天规五:善战者,立于不败之地而战 任何人都渴望成功,渴望过上幸福的生活。然而“临渊羡鱼,不如退而结网”,“临时抱佛脚,不如平时多烧香”,只有在提高自身素质的基础上参与竞争,这才是明智的做法。 天规六:缺乏自制力的人,百无一成 你敢戴起镣铐跳舞吗?闻一多先生把诗比做戴着镣铐的舞蹈,是耐人寻味的。不能设想没有规则的游戏,也不能设想没有控制的言行。只有在规则和规矩的控制下,一切才会美好。 天规七:不能超越自己,便无法超越别人 “人对了,世界就错不了。”一个人能否在激烈的生存竞争中战胜对手,赢得一席之地,决定于能否战胜自己;而比之于战胜他人,战胜自己是一个更大的难题…… 天规八:交友是人生重中之重,关乎一生成败 友谊对于人生的意义,大概怎样夸张也不过分。有太多的人,因为朋友而决定了一生的命运。一句“成也萧何,败也萧何”,令人们从两千年前一直感慨至今。正是这一点,使择友、交友的话题万古常新。 天规九:送花的人周围满是鲜花,种刺的人身边满是荆棘 这是一个怎样待人更有利于自己的问题,答案非常简单,善待他人,最终有利于自己,而与人为恶,会陷自己于万劫不复的境地。“出乎尔者,反乎尔者也”,你的人生道路是铺满鲜花还是到处荆棘,决定于自己。 天规十:没有足够的器量,便没有做大事的规模 勿求理解,只要宽容。与其斤斤计较,不如一笑置之,尤其不要试图改变他人。网开一面,也许会四方来归;披荆斩棘,不如绕过去。何乐而不为? 天规十一:善于把握人性,才能赢得人心 “得人心者得天下,失人心者失天下”,“人心即天命所归”。要想赢得人心,必须善于把握人性,尤其是人性的弱点。人性如天,顺之者昌,逆之者亡。 天规十二:语言的力量,足以倾倒世人 “前此历史上的一切群众运动,都是由于语言的力量。”这种说法虽然令人难以苟同,但是说出了一个事实,这就是语言那呼风唤雨般的作用。它启示我们,语言就是力量,它足以征服人心乃至一切。 天规十三:独立独行难用世 我们生活在一个由“多数”主宰的世界上,权力是“多数”赋予的,明星是“多数”捧红的,富翁是“多数”养肥的。而“多数”的实质却是平凡。在“多数”可以否决一切的情况下,还是和光与尘一样,与大家打成一片吧! 天规十四:反覆无常的人,众叛而亲离 身处变幻无常的现代社会,改变追随对象或合作夥伴的机会大大增加。然而中国人特重“忠义”,那些跳槽者往往会被看做“叛徒”,脚踩两条船也会被看做反覆无常的人。忠义并不等于抱残守缺,怎么办呢? 天规十五:积极万事可为,消极一事无成 天下事无非三种情况,不可能成,不可能不成,可能成可能不成。絶大多数情况属于第三种。因此积极或消极成为事业成败的决定性因素。如果说成事在天,那么你的心态就是老天的旨意。 天规十六:躺在床上上不了路 计划可以在实施中完善,条件可以靠创造去成熟,等待万事俱备,只能使计划胎死腹中。要远航就不可能没有风险。也许最大的风险是等待,最稳妥的办法是干起来。 天规十七:善于借助外力,事业才有支点 还记得阿基米德的话吗?“给我一个支点,我可以撬起地球。”任何事业都需要一个支点,这个支点就是借助外力。人的天性虽然有自私的一面,但也乐于相助,只要你有一幅美丽的蓝图,他是最好的摇钱树。 天规十八:钢琴不容三只手弹钢琴 虽然必须十个指头都动起来,但是絶对不允许有第三只手的插入。同样,自己的事情必须自己做主。对掣肘败事的第三只手,一要小心预防,二要严正警告,如果还不缩回。就果断地斩断它! 天规十九:工作专注与事业之成功成正比“业精于勤而荒于嬉”是一条铁律,只有专心工作的人,才能走向成功,越能专心,成功就越大。正如荀子所说:“蚓无爪之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也;蟹六跪而二螯,非蛇膳之穴而无可寄托者,用心躁也。” 天规二十:致命的失败,决定于微弱的劣势 你知道吗?光荣的成功者与可悲的失败者之间,其实只差一点点。一个球的比分是以输掉一场球赛,百分之一的次品足以毁掉一个名牌。所以决不能忽视微弱的劣势,而要力争那决定性的优势。 天规二十一:被失败击败,才是真正的失败 每个人都要经历失败,或迟或早。这不是不详的预言,上帝的学校是不允许缺课的。世界上没有一帆风顺的事,屡败屡战是走向成功的唯一途径。所以,真正的成功者,只能是那些历经失败而精神不倒的人。 天规二十二:成功的秘诀在于更智慧,而不是更辛苦 人们总是强调吃苦耐劳,“一分耕耘,一分收获”,为什么一定要吃苦?为什么不试图以一二分的耕耘,去赢得十分的收获?知识经济时代,即智慧经济时代,与辛苦劳作相比,智慧更有含金量。 天规二十三:一条路走到头的人前景黑暗 并不是“条条大路通罗马”,也没有一条永远正确的路。“差之毫厘,谬以千里”,不知调整方向的人,前进越快,离成功越远。最好是一面前进一面探索,发现错误,坚决纠正,决不在错误的道路上多走一步。 天规二十四:做大事不可拘小节 远行的人不能让路上的蔓藤缠住双脚,做大事的人不能因小节而停步。拘于小节,必坏大事。当整体与局部、利益与道德、理智与情感发生冲突时,不仅要识大体,明主次,还要有壮士断腕那样的果断和坚韧。 天规二十五:决胜利器,不可示人 战士的剑只有在血光中才能看得见,决胜的利器一旦暴露,你将在剑拔出来之前倒下去,永远倒在悔恨的血泊里。 天规二十六:善战者,必求之于势 聪明人做事注意用势,而愚蠢的人却只知用力。用势可以以四两拨动千斤,用力却如与千斤之力相抗衡,难上加难。所谓“英雄造时势”,只有在善于用势的前提下才有可能,所以《孙子兵法》说:“善战者求之于势,不责于人。” 天规二十七:挑战极限,当心物极必反 极限是可以挑战的吗?否!从来没有人突破过真正的极限。那些成功的挑战者突破的,不过是一些教大的障碍而已,真正的极限是不可逾越的。挑战极限的冲动中潜藏着巨大的危险,还是适可而止吧。 天规二十八:智者不舞“双刃剑” 大凡致胜的利器都有伤己的危险,然而利益的诱惑却使人舍不得这种“双刃剑”。于是前途扑朔迷离,脚下忽深忽浅,关口刀光血影,心头时明时暗…… “双刃剑”指什么?谋略! (美国)B.B.E.I.—数控机床世界协销办公室 欢迎协议、报价、图片! B.B.E.I.—东京、名古屋、大阪、柏林、汉堡、莱比锡 数控机床展示中心(筹建、合建办公室) http://billionairesdesire.blog.163.com ; http://www.MillionairessParty.com; http://www.BillionairesDesire.com; http://www.BillionairesParty.com; http://www.BillionairesGroup.com; http://www.HelicoptersBuyers.com; email: 1779642876@qq.com; 13901623260@163.com;拒收附件! 美国 – 金发碧眼的亿万富豪们帝国有限公司(亚太共同体促进组;亚洲太平洋共同体推动组)网址。 blonde billionaires empire Inc.

职场智慧:易经二十八天规:

天规一:自我中心的人,将困于人生最大的陷阱
人人都有一个“自我”——我的身体,我的思想感情,我的财产、名誉、地位等等。但是如果你是一个聪明人,就应该多替他人着想,因为没有他人,也就没有自己。“后其身而身先,外其身而身存”。“我”字强调的过分,就会变成诅咒。
天规二:过分在意别人的眼光,将丧失自我
每个人都是独一无二的,可是许多人偏偏喜欢按照别人的眼光和说法生活。就像寓言中那个邯郸学步的人一样,这种人将丧失自我、个性及其所能带来的一切。本色最美!
天规三:嗜欲深者天机浅
玩物往往丧志,贪欲难免败身。古今以嗜好和贪欲身辱家丧的事太多了,当今世界,日新月异,新生事物,层出不穷,如不以事业和修养为重,随时都会陷入可怕的危机。
天规四:骄傲如满月,日渐亏缺;谦虚如新月,日渐圆明
骄傲的人,总以为自己有学识、有能力,然而骄傲的真正原因是无知。请记住列夫•托尔斯泰的巧喻:“如果把一个人的真实能力比作分数值,那么他的自我评价就是分母;分母越大,分数值就越小。”
天规五:善战者,立于不败之地而战
任何人都渴望成功,渴望过上幸福的生活。然而“临渊羡鱼,不如退而结网”,“临时抱佛脚,不如平时多烧香”,只有在提高自身素质的基础上参与竞争,这才是明智的做法。
天规六:缺乏自制力的人,百无一成
你敢戴起镣铐跳舞吗?闻一多先生把诗比做戴着镣铐的舞蹈,是耐人寻味的。不能设想没有规则的游戏,也不能设想没有控制的言行。只有在规则和规矩的控制下,一切才会美好。
天规七:不能超越自己,便无法超越别人
“人对了,世界就错不了。”一个人能否在激烈的生存竞争中战胜对手,赢得一席之地,决定于能否战胜自己;而比之于战胜他人,战胜自己是一个更大的难题……
天规八:交友是人生重中之重,关乎一生成败
友谊对于人生的意义,大概怎样夸张也不过分。有太多的人,因为朋友而决定了一生的命运。一句“成也萧何,败也萧何”,令人们从两千年前一直感慨至今。正是这一点,使择友、交友的话题万古常新。
天规九:送花的人周围满是鲜花,种刺的人身边满是荆棘
这是一个怎样待人更有利于自己的问题,答案非常简单,善待他人,最终有利于自己,而与人为恶,会陷自己于万劫不复的境地。“出乎尔者,反乎尔者也”,你的人生道路是铺满鲜花还是到处荆棘,决定于自己。
天规十:没有足够的器量,便没有做大事的规模
勿求理解,只要宽容。与其斤斤计较,不如一笑置之,尤其不要试图改变他人。网开一面,也许会四方来归;披荆斩棘,不如绕过去。何乐而不为?
天规十一:善于把握人性,才能赢得人心
“得人心者得天下,失人心者失天下”,“人心即天命所归”。要想赢得人心,必须善于把握人性,尤其是人性的弱点。人性如天,顺之者昌,逆之者亡。
天规十二:语言的力量,足以倾倒世人
“前此历史上的一切群众运动,都是由于语言的力量。”这种说法虽然令人难以苟同,但是说出了一个事实,这就是语言那呼风唤雨般的作用。它启示我们,语言就是力量,它足以征服人心乃至一切。
天规十三:独立独行难用世
我们生活在一个由“多数”主宰的世界上,权力是“多数”赋予的,明星是“多数”捧红的,富翁是“多数”养肥的。而“多数”的实质却是平凡。在“多数”可以否决一切的情况下,还是和光与尘一样,与大家打成一片吧!
天规十四:反覆无常的人,众叛而亲离
身处变幻无常的现代社会,改变追随对象或合作夥伴的机会大大增加。然而中国人特重“忠义”,那些跳槽者往往会被看做“叛徒”,脚踩两条船也会被看做反覆无常的人。忠义并不等于抱残守缺,怎么办呢?
天规十五:积极万事可为,消极一事无成
天下事无非三种情况,不可能成,不可能不成,可能成可能不成。絶大多数情况属于第三种。因此积极或消极成为事业成败的决定性因素。如果说成事在天,那么你的心态就是老天的旨意。
天规十六:躺在床上上不了路
计划可以在实施中完善,条件可以靠创造去成熟,等待万事俱备,只能使计划胎死腹中。要远航就不可能没有风险。也许最大的风险是等待,最稳妥的办法是干起来。
天规十七:善于借助外力,事业才有支点
还记得阿基米德的话吗?“给我一个支点,我可以撬起地球。”任何事业都需要一个支点,这个支点就是借助外力。人的天性虽然有自私的一面,但也乐于相助,只要你有一幅美丽的蓝图,他是最好的摇钱树。
天规十八:钢琴不容三只手弹钢琴
虽然必须十个指头都动起来,但是絶对不允许有第三只手的插入。同样,自己的事情必须自己做主。对掣肘败事的第三只手,一要小心预防,二要严正警告,如果还不缩回。就果断地斩断它!
天规十九:工作专注与事业之成功成正比“业精于勤而荒于嬉”是一条铁律,只有专心工作的人,才能走向成功,越能专心,成功就越大。正如荀子所说:“蚓无爪之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也;蟹六跪而二螯,非蛇膳之穴而无可寄托者,用心躁也。”
天规二十:致命的失败,决定于微弱的劣势
你知道吗?光荣的成功者与可悲的失败者之间,其实只差一点点。一个球的比分是以输掉一场球赛,百分之一的次品足以毁掉一个名牌。所以决不能忽视微弱的劣势,而要力争那决定性的优势。
天规二十一:被失败击败,才是真正的失败
每个人都要经历失败,或迟或早。这不是不详的预言,上帝的学校是不允许缺课的。世界上没有一帆风顺的事,屡败屡战是走向成功的唯一途径。所以,真正的成功者,只能是那些历经失败而精神不倒的人。
天规二十二:成功的秘诀在于更智慧,而不是更辛苦
人们总是强调吃苦耐劳,“一分耕耘,一分收获”,为什么一定要吃苦?为什么不试图以一二分的耕耘,去赢得十分的收获?知识经济时代,即智慧经济时代,与辛苦劳作相比,智慧更有含金量。
天规二十三:一条路走到头的人前景黑暗
并不是“条条大路通罗马”,也没有一条永远正确的路。“差之毫厘,谬以千里”,不知调整方向的人,前进越快,离成功越远。最好是一面前进一面探索,发现错误,坚决纠正,决不在错误的道路上多走一步。
天规二十四:做大事不可拘小节
远行的人不能让路上的蔓藤缠住双脚,做大事的人不能因小节而停步。拘于小节,必坏大事。当整体与局部、利益与道德、理智与情感发生冲突时,不仅要识大体,明主次,还要有壮士断腕那样的果断和坚韧。
天规二十五:决胜利器,不可示人
战士的剑只有在血光中才能看得见,决胜的利器一旦暴露,你将在剑拔出来之前倒下去,永远倒在悔恨的血泊里。
天规二十六:善战者,必求之于势
聪明人做事注意用势,而愚蠢的人却只知用力。用势可以以四两拨动千斤,用力却如与千斤之力相抗衡,难上加难。所谓“英雄造时势”,只有在善于用势的前提下才有可能,所以《孙子兵法》说:“善战者求之于势,不责于人。”
天规二十七:挑战极限,当心物极必反
极限是可以挑战的吗?否!从来没有人突破过真正的极限。那些成功的挑战者突破的,不过是一些教大的障碍而已,真正的极限是不可逾越的。挑战极限的冲动中潜藏着巨大的危险,还是适可而止吧。
天规二十八:智者不舞“双刃剑”
大凡致胜的利器都有伤己的危险,然而利益的诱惑却使人舍不得这种“双刃剑”。于是前途扑朔迷离,脚下忽深忽浅,关口刀光血影,心头时明时暗……
“双刃剑”指什么?谋略!

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《职场智慧:易经二十八天规: 天规一:自我中心的人,将困于人生最大的陷阱 人人都有一个“自我”——我的身体,我的思想感情,我的财产、名誉、地位等等。但是如果你是一个聪明人,就应该多替他人着想,因为没有他人,也就没有自己。“后其身而身先,外其身而身存”。“我”字强调的过分,就会变成诅咒。 天规二:过分在意别人的眼光,将丧失自我 每个人都是独一无二的,可是许多人偏偏喜欢按照别人的眼光和说法生活。就像寓言中那个邯郸学步的人一样,这种人将丧失自我、个性及其所能带来的一切。本色最美! 天规三:嗜欲深者天机浅 玩物往往丧志,贪欲难免败身。古今以嗜好和贪欲身辱家丧的事太多了,当今世界,日新月异,新生事物,层出不穷,如不以事业和修养为重,随时都会陷入可怕的危机。 天规四:骄傲如满月,日渐亏缺;谦虚如新月,日渐圆明 骄傲的人,总以为自己有学识、有能力,然而骄傲的真正原因是无知。请记住列夫•托尔斯泰的巧喻:“如果把一个人的真实能力比作分数值,那么他的自我评价就是分母;分母越大,分数值就越小。” 天规五:善战者,立于不败之地而战 任何人都渴望成功,渴望过上幸福的生活。然而“临渊羡鱼,不如退而结网”,“临时抱佛脚,不如平时多烧香”,只有在提高自身素质的基础上参与竞争,这才是明智的做法。 天规六:缺乏自制力的人,百无一成 你敢戴起镣铐跳舞吗?闻一多先生把诗比做戴着镣铐的舞蹈,是耐人寻味的。不能设想没有规则的游戏,也不能设想没有控制的言行。只有在规则和规矩的控制下,一切才会美好。 天规七:不能超越自己,便无法超越别人 “人对了,世界就错不了。”一个人能否在激烈的生存竞争中战胜对手,赢得一席之地,决定于能否战胜自己;而比之于战胜他人,战胜自己是一个更大的难题…… 天规八:交友是人生重中之重,关乎一生成败 友谊对于人生的意义,大概怎样夸张也不过分。有太多的人,因为朋友而决定了一生的命运。一句“成也萧何,败也萧何”,令人们从两千年前一直感慨至今。正是这一点,使择友、交友的话题万古常新。 天规九:送花的人周围满是鲜花,种刺的人身边满是荆棘 这是一个怎样待人更有利于自己的问题,答案非常简单,善待他人,最终有利于自己,而与人为恶,会陷自己于万劫不复的境地。“出乎尔者,反乎尔者也”,你的人生道路是铺满鲜花还是到处荆棘,决定于自己。 天规十:没有足够的器量,便没有做大事的规模 勿求理解,只要宽容。与其斤斤计较,不如一笑置之,尤其不要试图改变他人。网开一面,也许会四方来归;披荆斩棘,不如绕过去。何乐而不为? 天规十一:善于把握人性,才能赢得人心 “得人心者得天下,失人心者失天下”,“人心即天命所归”。要想赢得人心,必须善于把握人性,尤其是人性的弱点。人性如天,顺之者昌,逆之者亡。 天规十二:语言的力量,足以倾倒世人 “前此历史上的一切群众运动,都是由于语言的力量。”这种说法虽然令人难以苟同,但是说出了一个事实,这就是语言那呼风唤雨般的作用。它启示我们,语言就是力量,它足以征服人心乃至一切。 天规十三:独立独行难用世 我们生活在一个由“多数”主宰的世界上,权力是“多数”赋予的,明星是“多数”捧红的,富翁是“多数”养肥的。而“多数”的实质却是平凡。在“多数”可以否决一切的情况下,还是和光与尘一样,与大家打成一片吧! 天规十四:反覆无常的人,众叛而亲离 身处变幻无常的现代社会,改变追随对象或合作夥伴的机会大大增加。然而中国人特重“忠义”,那些跳槽者往往会被看做“叛徒”,脚踩两条船也会被看做反覆无常的人。忠义并不等于抱残守缺,怎么办呢? 天规十五:积极万事可为,消极一事无成 天下事无非三种情况,不可能成,不可能不成,可能成可能不成。絶大多数情况属于第三种。因此积极或消极成为事业成败的决定性因素。如果说成事在天,那么你的心态就是老天的旨意。 天规十六:躺在床上上不了路 计划可以在实施中完善,条件可以靠创造去成熟,等待万事俱备,只能使计划胎死腹中。要远航就不可能没有风险。也许最大的风险是等待,最稳妥的办法是干起来。 天规十七:善于借助外力,事业才有支点 还记得阿基米德的话吗?“给我一个支点,我可以撬起地球。”任何事业都需要一个支点,这个支点就是借助外力。人的天性虽然有自私的一面,但也乐于相助,只要你有一幅美丽的蓝图,他是最好的摇钱树。 天规十八:钢琴不容三只手弹钢琴 虽然必须十个指头都动起来,但是絶对不允许有第三只手的插入。同样,自己的事情必须自己做主。对掣肘败事的第三只手,一要小心预防,二要严正警告,如果还不缩回。就果断地斩断它! 天规十九:工作专注与事业之成功成正比“业精于勤而荒于嬉”是一条铁律,只有专心工作的人,才能走向成功,越能专心,成功就越大。正如荀子所说:“蚓无爪之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也;蟹六跪而二螯,非蛇膳之穴而无可寄托者,用心躁也。” 天规二十:致命的失败,决定于微弱的劣势 你知道吗?光荣的成功者与可悲的失败者之间,其实只差一点点。一个球的比分是以输掉一场球赛,百分之一的次品足以毁掉一个名牌。所以决不能忽视微弱的劣势,而要力争那决定性的优势。 天规二十一:被失败击败,才是真正的失败 每个人都要经历失败,或迟或早。这不是不详的预言,上帝的学校是不允许缺课的。世界上没有一帆风顺的事,屡败屡战是走向成功的唯一途径。所以,真正的成功者,只能是那些历经失败而精神不倒的人。 天规二十二:成功的秘诀在于更智慧,而不是更辛苦 人们总是强调吃苦耐劳,“一分耕耘,一分收获”,为什么一定要吃苦?为什么不试图以一二分的耕耘,去赢得十分的收获?知识经济时代,即智慧经济时代,与辛苦劳作相比,智慧更有含金量。 天规二十三:一条路走到头的人前景黑暗 并不是“条条大路通罗马”,也没有一条永远正确的路。“差之毫厘,谬以千里”,不知调整方向的人,前进越快,离成功越远。最好是一面前进一面探索,发现错误,坚决纠正,决不在错误的道路上多走一步。 天规二十四:做大事不可拘小节 远行的人不能让路上的蔓藤缠住双脚,做大事的人不能因小节而停步。拘于小节,必坏大事。当整体与局部、利益与道德、理智与情感发生冲突时,不仅要识大体,明主次,还要有壮士断腕那样的果断和坚韧。 天规二十五:决胜利器,不可示人 战士的剑只有在血光中才能看得见,决胜的利器一旦暴露,你将在剑拔出来之前倒下去,永远倒在悔恨的血泊里。 天规二十六:善战者,必求之于势 聪明人做事注意用势,而愚蠢的人却只知用力。用势可以以四两拨动千斤,用力却如与千斤之力相抗衡,难上加难。所谓“英雄造时势”,只有在善于用势的前提下才有可能,所以《孙子兵法》说:“善战者求之于势,不责于人。” 天规二十七:挑战极限,当心物极必反 极限是可以挑战的吗?否!从来没有人突破过真正的极限。那些成功的挑战者突破的,不过是一些教大的障碍而已,真正的极限是不可逾越的。挑战极限的冲动中潜藏着巨大的危险,还是适可而止吧。 天规二十八:智者不舞“双刃剑” 大凡致胜的利器都有伤己的危险,然而利益的诱惑却使人舍不得这种“双刃剑”。于是前途扑朔迷离,脚下忽深忽浅,关口刀光血影,心头时明时暗…… “双刃剑”指什么?谋略! (美国)B.B.E.I.—数控机床世界协销办公室 欢迎协议、报价、图片! B.B.E.I.—东京、名古屋、大阪、柏林、汉堡、莱比锡 数控机床展示中心(筹建、合建办公室) http://billionairesdesire.blog.163.com ; http://www.MillionairessParty.com; http://www.BillionairesDesire.com; http://www.BillionairesParty.com; http://www.BillionairesGroup.com; http://www.HelicoptersBuyers.com; email: 1779642876@qq.com; 13901623260@163.com;拒收附件! 美国 – 金发碧眼的亿万富豪们帝国有限公司(亚太共同体促进组;亚洲太平洋共同体推动组)网址。 blonde billionaires empire Inc.》有一个想法

  1. 乌克兰是一个美女们严重泛滥成灾的国度。贤淑能干、吃苦耐劳的乌克兰美女,是西欧成功男士颇为垂青的伴侣。
    比起那些懒惰酗酒、家庭责任感弱的东斯拉夫男人来,如果乌克兰女性与勤奋顾家的中国男人过日子,是种绝佳组合。
    近年来,乌克兰女人纷纷嫁给中国男人,在乌克兰似乎已发展成了一种小趋势。

    乌克兰美女总理季莫申科曾迷倒全球无数男性,她的作风和独具特色的发辫,成为世界政坛上一道靓丽的风景线,季莫申科当下是反对派阵营最有人气的政治人物。

    如果乌克兰的政治和社会转型,像她的女性那样完美就好了。
    美女是天生的“资本主义动物”,会向着富裕发达的方向流动。其实,人皆有这种本性。
    乌克兰、白俄罗斯、俄罗斯,近年来,美女资源在大量流失。
    苏联解体前,乌克兰约5180万人口,十年后下降到4840万,经过最近这十年,再跌落至4400多万。其主要原因,就是美女外嫁的激增与知识分子移民国外。

    是四大原因,导致乌克兰人口负增长。一、出生率低;
    二、移居国外追求更好的工作与生活机会;
    三、乌克兰独立后,部分俄罗斯族流回俄罗斯;
    四、男人酗酒、嗜烟等不良生活习惯,导致男性寿命短,死亡率高,使得男女比例严重失调,乌克兰的女性数量,要比男性多出8个百分点!

    历代“大斯拉夫主义”者都曾梦想把整个斯拉夫民族集群联合成一个大国!
    这个梦想从没实现过。
    来自格鲁吉亚的小个子斯大林用铁血手段精心运作,在上世纪四十年代末,将这个愿望基本实现了,各个斯拉夫兄弟民族似乎都到了“苏维埃集团”的大旗下。

    自苏联解体后,各斯拉夫国家走上不同道路、殊途同归。
    总体方向,都是——自由市场经济、基本社会保障、多元民主政治。
    无论社会发展水平,还是民主政治质量,乌克兰都成了斯拉夫当仁不让的“后腿小弟”。
    头上戴的,是“民主政治”帽子;
    脚上走的,是“独裁专制”之路。

    西斯拉夫的兄弟国家,如捷克、斯洛伐克已踏入发达国家门槛;波兰更是紧随其后;南斯拉夫的斯洛文尼亚跻身发达国家行列;克罗地亚不输于捷克;就连保加利亚快接近次发达国家水平;塞尔维亚曾倍受战乱困扰,现在已处在发展中国家顶端,其综合发展水平,仍把乌克兰远远甩在后面……

    若仅从表面经济数据看,东斯拉夫的俄罗斯和白俄罗斯比乌克兰表现良好。
    乌克兰既不像西斯拉夫和南斯拉夫国家,发育出较高质量的现代政经体制,又没像东斯拉夫的俄罗斯和白俄罗衍生出强人威权政治,长期的政治危机和街头动荡却使她闻名于世。
    作为第二大人口的斯拉夫民族,拥有欧洲第二大国土面积,是前苏联时代、仅次于俄罗斯的第二大经济体,分家时,得到了第二多的工业设施。

    乌克兰的文明史颇为悠久!
    作为一个近现代独立国家,时间相当短暂。
    来自乌克兰的世界名人能写满几张纸,有那么几位,在中国可谓家喻户晓,他们对世界和中国都产生过重要影响:
    大文学家果戈理,哪个文艺青年不知道《死魂灵》和《钦差大臣》呢;
    在中国,几代人都耳熟能详的《钢铁是怎样炼成的》,主人公保尔-柯察金的原型,就是该书作者——乌克兰人奥斯特洛夫斯基。

    苏共三个总书记——赫鲁晓夫、勃涅日列夫、戈尔巴乔夫!
    果戈理是高度俄罗斯化的乌克兰族,他的母语是俄语;
    赫鲁晓夫和勃涅日列夫都是生长在乌克兰的俄罗斯族;
    戈尔巴乔夫来自乌克兰的切尔尼戈夫,一个乌俄两族混合家庭……
    因此,乌克兰人说:我们被俄罗斯人政治奴役、经济压迫、文化侵略100多年了……

    现、当代乌克兰建立独立国家的历程十分艰难,其政治转型异常曲折。
    在古代,她的发展历程是一部催人泪下的血泪史。
    乌克兰是世界上罕见的苦民族,其命运之独特,能用悲摧形容。
    1240年,成吉思汗孙子拔都率蒙古军队第二次西征,攻陷基辅那天,乌克兰人的噩梦就开始了,延续近四百年的“基辅—罗斯”大公国灭亡,拔都后来折回南俄草原建立了“金帐汗国”,开启罗斯诸邦的蒙古统治时代。

    基辅—罗斯原本是东斯拉夫三个支系——俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯的文明发源地,基辅是古罗斯诸邦之母,三个民族今天的主流历史叙述,都得追溯这一段,认为:这是本民族的第一个国家,皆尊崇基辅—罗斯的弗拉基米尔一世及其子雅罗斯拉夫为古代圣王。
    那个时代没有“俄、乌、白”这种民族身份概念,大家都是“罗斯人”。

    基辅被残忍野蛮的蒙古军队夷为平地后,繁荣不再,东斯拉夫的政治和宗教中心随着大主教1299年迁到弗拉基米尔,最后,再搬到了莫斯科,部分基辅居民们迁移到北方的各国,让罗斯文明在这里传承和发扬下来。

    莫斯科大公国“忍辱负重、韬光养晦”,给蒙古人当包税人,携金帐汗以令诸罗斯,逐渐势力强盛,最后,统一罗斯多个邦国(不包括乌克兰地区),摆脱蒙古统治。1453年,奥斯曼帝国攻陷东罗马帝国(拜占庭)首都君士坦丁堡,莫斯科成为东正教中心,并以第三罗马帝国继承者自居,为后来的世界超大帝国——俄罗斯帝国的建立与强盛铺平了道路。

    今天,很多的俄罗斯人恐怕抓破脑袋都想不明白,自己民族和国家的发源地,包含了基辅在内的大部分古罗斯名城和遗迹。

    现在,为什么是“另一个国家”呢?
    乌克兰人民看来,基辅—罗斯的荣光,归于乌克兰:
    那个时代,莫斯科不过是个边陲小镇,俄罗斯只不过后来剽窃了其成果。

    东斯拉夫的俄罗斯人崛起了,走上东征西讨的战斗民族之路!
    另一个兄弟民族乌克兰沉沦了,这一地区成为700年各方势力角逐的战场。
    乌克兰先后被崛起的立陶宛和波兰统治!
    然后,被“波兰—立陶宛联邦共和国(立宪君主制)”统治。
    经过一系列争夺战之后,1667年,俄罗斯与波兰签署《安德鲁索沃条约》,完成对乌克兰的瓜分,东部乌克兰落入沙皇之手,自此,与俄罗斯捆在一起,达320多年,乌克兰得到了一个别称——“小俄罗斯”。
    沙皇以此为契机,逐渐扩充,直到把大部分乌克兰纳入了他们自己的版图。

    西乌克兰有着不同命运,从来没有被俄罗斯帝国染指。
    后来,波兰被瓜分,她转手、进入奥地利哈布斯堡王朝之手,东西两个乌克兰渐渐走上各自的发展道路,为当代的乌克兰政治埋下历史伏笔。

    直到上个世纪20年代,九成乌克兰人生活在农村,是农民!
    地主是波兰人、罗马尼亚人、匈牙利人、俄罗斯人;
    城市里的商业、行政、法律,被德意志人、犹太人所包办;
    工厂里的工人绝大多数是俄罗斯人。
    生活在农村的乌克兰人缺少机会,生活困苦,大量向外移民,约有600多万

    与欧洲其他民族的命运迥异,乌克兰人长达近700年时间里,几乎没有自己的贵族、地主、商人和知识分子,极少数政治、文化精英,高度俄罗斯化,他们不会讲自己的母语乌克兰语。
    一个种田种了700年的民族,乌克兰人对商业、工业、行政、法律、教育,曾经相当陌生。

    “请别侮辱乌克兰,我们不是小俄罗斯!”
    受到几个世纪的压制与同化,乌克兰追寻民族身份的精神火种,几百年间,若隐若现,始终未能熄灭。
    乌克兰古代、近代、现代史,就是一部种田史、血泪史,就是一部被奴役、被瓜分史。
    今天的乌克兰,正在创造着一部民族主义发飙史、伸张史。

    民族要独立、人民要解放!与其他国家和民族相比,今天,乌克兰的民主自由和民族独立运动像“比以往,来得要晚一些”。
    她后劲十足,必然大器晚成。

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