为什么会有那么多人跑到东莞去消费? 性欲到底有多么迷人? 答案既简单,又古典:因为,每个人都储存着挥之不去的性欲。 性欲实在是太迷人了,它叫人们千里迢迢,或者,胆战心惊,在所不辞。 关于性欲这件事,几乎所有的人从一开始就能看到其中的道德问题,以至于人们在指责任何一个人的品质问题时,都会拿他的性欲说事儿。 这意味着,与性欲有关的道德审判,是最初级的审判,人人都会! 但,人人都无法克制。 时间长了,人们谈起性欲,说的,都是别人如何如何淫乱! 但,当自己面对美色,却又心摇神迷,无法把持自己的身体。 古老的《十诫》,被视为上帝赐予给人类的十大行为终极原则,其中,有一条就是“不可奸淫”! 耶稣对此的解释,更是严格得不可思议,“凡是看见女人、心里动了淫念的,便是犯了奸淫之罪了”! 意思是说,你看见美色,你想都不能想; 你一旦心动,罪恶便已经形成。 这是一个绝对底线原则! 如何理解它?历来众说纷纭。 有人理解为,奸淫是最明显的原罪; 有的人则说,这意味着,没有人能够做到不犯奸淫之罪; 还有人认为,既然心里动了念头、便是犯罪,这意味着,上帝告诉我们,每个人都有罪,所以,每个人没有资格指责别人的奸淫之罪。 更加有趣的局面是,人们谈到奸淫问题,似乎最喜欢抢占道德制高点,上来,先审判他人的淫欲之罪,至于自己到底有没有这方面的问题,人们似乎有勇气拍着胸部说,我还不错。 (圣经里的伊甸园) 事实上,《圣经》里记载的诸多杰出人物,大多数都在性欲这件事情上、站立不住。 著名的大卫王,《圣经·诗歌》的作者,他拥有坚定的信心,深受上帝喜悦! 他在女人的问题上,可谓一辈子不能克制。 他看见下属的妻子洗澡,勾搭成奸! 事后,他不忏悔,他想办法、杀掉了下属,他将那女人据为己有。 他晚年、病入膏肓,躺卧在床上,他还要手下人帮他找来18岁处女睡在他的身旁。 大卫对女人和性欲的迷恋,一生挥之不去。 气吞山河的所罗门王,一生功业伟大,并且,他具有从上帝而来的智慧! 但他却酷爱女性,尤其对埃及美女爱不释手,宫中美女,成百、上千! 可谓,他的一生在女人的身体中间迷醉。 性欲到底有多么迷人!? 估计只有上帝知道。 作为一部生命之书,《圣经》的陈述实在是深刻到让我们无法理解,一方面简单明了地告诉你,不可奸淫,每个人都有罪; 一方面,直面人的罪恶,毫不隐瞒,在上帝最杰出的选民身上,同样,存在着挥之不去的性欲冲突。 人性的深刻和复杂,超出了人的简单的道德判断。 更加深邃的命题是,这个世界上,其他的动物,都是按照季节发情,它们的性欲受到了四季更替的控制! 但是,人类却不在此列,一个人可以在任何时候、任何地点,性欲突然勃发。 上帝在用一种隐秘的事实告诉人类,性欲如此迷人,如此美好,可是人类无法把握,无法节制。 不要以为只有古老的《圣经》如此深刻地拷问人类性欲,中国儒家传统文化更是视性欲问题是洪水猛兽! 万恶淫为首,似乎是性欲和淫乱,让历史悠久的中国道德败坏,人心不古。 历朝、历代,人们都拿着这样的价值观教育后人,与性欲有关的道德教化充斥着我们的生活: 家长面对孩子早恋,总是如临大敌; 性工作者总是被社会贬低到最底层,似乎她们是社会道德最大的破坏者; 台面上的人习惯性地嘴巴里仁义道德,背地里、男盗女娼。 久而久之,在性欲的问题上,中国人成了最大的谎言制造者。 这些问题经不起轻轻的追问,君不见: 家长们口里说的、是道德教化! 他们总是不厌其烦地娶进来一房、二房、三房、四房和五房的女人们! 妻妾成群乃是中国男人成功的标志之一。皇帝更是这方面的表率,对着百姓大讲三纲五常,但,他回到朝廷,他三千嫔妃们等着他一个一个地享用! 多少女人一辈子等不到皇帝一睡,便老死宫中; 多少皇帝在这么多女人的肉体里钻来钻去,很快就掏空身体,一命呜呼。 人们似乎不愿意轻轻追问一下,这些个皇帝,这些个家长,他们在理所当然睡那么多女子的的时候,有没有深刻思考过与性欲有关的秩序问题。 事实上,这种虚伪得让人腰疼的现象,可谓无处不在。 你看出家修佛的人,深知性欲这种东西是人的纠缠和负累,他们采取的,是一种禁欲的方式。 据说,出家人为了抑制其自己节节生长的性欲,找来一些年轻女性,死去之后,慢慢腐烂的尸体的照片,每天看几张,观察一个美丽诱人的女性尸体如何变成一堆枯骨,由此,形成一种条件反射,出家人只要看见可口的美女肉体,立即想起那堆骨头,似乎做到这一点,性器官便不再勃起。 佛家里,大名鼎鼎的弘一法师,也就是那个写出了“长亭外、古道边、芳草碧连天”的民国才子李叔同,早年,他在上海滩是经典帅哥才子,受尽女性们的追捧,可谓风流成性,或者是风华绝代,睡了无数上海美女们! 中年之后,他忽然觉得:性欲和世俗关怀乃人生最大负累,他选择出家、修佛,从此,割断尘世联系。 问题在于,这种避世、求内心宁静的做法,都是一些外在行为! 最大的欲望,从来都从内心开始生发,外在的诱惑,不过是最后一根压垮人性的稻草。 人的内心是一个无限幽暗的存在,人如何又能做到自己控制自己!? 弘一法师离世之前,写下“悲欣交集”,四个字,无意间透露出来,他满腔的人性风景,悲伤和欣喜,从来就是欲望的故乡,它们交织在一起,叫人性经不起轻轻地诱惑,也经不起轻轻地叹息。 这就是性欲的迷人之处: 所有人都是他的手下败将; 所有人都张开双臂、拥抱。 有人说性欲是天然的需求,无关道德; 有人说性欲是道德垮落的罪魁祸首。 人们围绕着每个人都拥有的性欲吵翻了天,而且,吵了几千年。 到底怎样的性欲秩序,才是合理的秩序呢。 恐怕,还是要回到《圣经》来思考,因为,一部圣经故事,既讲清楚了基本的原则,也讲清楚了人的软弱。 既陈述了性欲的美好,也直面了放纵性欲的恶果。 第一、大原则显然是:不可奸淫。 不能放纵性欲。 婚姻之内的性欲,是值得赞美的! 婚姻之外的性欲,就成了一种人性的错误? 这个标准,极其苛刻,只要你看见一个婚姻之外的女人的身体,内心有了想法,就是犯了奸淫之罪。 这意味着什么呢? 意味着没有人能做到,除非你不是人。 事实上,圣经的十诫原则,就是这样一种秩序原则和底线原则,即,为人类社会提供一种秩序坐标,提供一个判断的原点,在这个原点和坐标之下,每个人才有可能审视自己的生活与意义,确定你到底在哪里? 而不是上来、就用这种终极性的原则,来要求一个肉身的人。 第二、小原则是对人性的绝对怀疑。圣经对人性的追问与怀疑,完全不留余地。 这个世界上,一个好人都没有,所有人都是黑暗的。 没有一个人靠着内心的修为或者是行动的努力,来让自己变成一个好人。 比如,被称为信心之父的亚伯拉罕,犹太人的始祖,就是一身毛病,尤其是在女人的问题上,先是不敢告诉他人,他自己有妻子,反而撒谎说,他妻子是他自己的妹妹! 然后,他又睡了他自己的侍女,属于乱搞。 后来,他妻子去世之后,亚伯拉罕虽然已经是百岁高龄的老人,还是要娶一个18少女续弦。 人对肉体的抚慰需求,性欲到底有多么迷人? 这是人性本身不能直面,也不敢直面的深渊。 有的人装着看不见; 有的人装着纯洁; 有的人拿着形而上的纯洁,去攻击别人! 以为别人是不纯洁的,所以,其自己纯洁了。 凡此种种,不一而足,各种人性的幽暗性次第登场。 意识到这里,豁然开朗。 关于性欲的秩序原则问题,最终的目标,或许,是叫我们通过性欲,审视人性的幽暗,而不是靠着性欲、放纵自己; 也不是靠着对性欲的禁止,自己以为自己成了圣人! 当然,更不是自己躲在深闺之中、睡女主持人,包养二奶,极尽放浪形骸之能事,却又站在主席台上、破口大骂,说,这个时代,这个社会的道德规范和精神文明,都是你们这些家伙搞坏了,然后,将你们一网打尽。 是的,性欲是一个典型的私人命题。 一个对人性缺乏彻底怀疑能力的人,无力在这里,说出更加深刻的常识。 对于任何人而言,没有经过彻底怀疑的性欲,算不得性欲。 装逼是没有用的!哈哈,反之亦然! 任何人面对性欲,破罐子破摔,让自己的人生,看上去,永远像一根勃起的生殖器,也是没有意义的。 一个正常的人,只有彻底认识性欲的迷人之处,同时,又认识到人性不可救药的缺陷,你才能学会同情地理解,才能学会爱。 否则,你的爱,要么是情欲,要么是交换。 多少性交,多少看上去很美的婚姻,可能都是如此。 不信?你就试试。 没有节制的才华,是矫情。 同样的道理,没有节制的性欲,是浅薄,是与爱情毫无关系。 当然,你可以装着说,自己很懂爱情,然后,等到你的爱人的缺点被你发现了,你又去睡下一个,直到你老了,身体没有欲望了,只剩下属于你自己的一堆缺点和一堆欲望,靠意淫度日,直到末了。 迷人的性欲,是我们生活的动力,也必将成为我们的坟墓。 我说这些话,是不是太残忍了? 性欲到底有多么迷人!? http://billionairesdesire.blog.163.com ; www.MillionairessParty.com; www.BillionairesDesire.com; www.BillionairesParty.com; www.BillionairesGroup.com; www.HelicoptersBuyers.com; email: 1779642876@qq.com; M13901623260@outlook.com;13901623260@163.com; M13901623260@sohu.com; 美利坚合众国 – 金发碧眼的亿万富豪们帝国有限公司网址。 blonde billionaires empire Inc.

为什么会有那么多人跑到东莞去消费?
性欲到底有多么迷人?

答案既简单,又古典:因为,每个人都储存着挥之不去的性欲。

性欲实在是太迷人了,它叫人们千里迢迢,或者,胆战心惊,在所不辞。

关于性欲这件事,几乎所有的人从一开始就能看到其中的道德问题,以至于人们在指责任何一个人的品质问题时,都会拿他的性欲说事儿。
这意味着,与性欲有关的道德审判,是最初级的审判,人人都会!
但,人人都无法克制。
时间长了,人们谈起性欲,说的,都是别人如何如何淫乱!
但,当自己面对美色,却又心摇神迷,无法把持自己的身体。

古老的《十诫》,被视为上帝赐予给人类的十大行为终极原则,其中,有一条就是“不可奸淫”!
耶稣对此的解释,更是严格得不可思议,“凡是看见女人、心里动了淫念的,便是犯了奸淫之罪了”!
意思是说,你看见美色,你想都不能想;
你一旦心动,罪恶便已经形成。
这是一个绝对底线原则!
如何理解它?历来众说纷纭。
有人理解为,奸淫是最明显的原罪;
有的人则说,这意味着,没有人能够做到不犯奸淫之罪;
还有人认为,既然心里动了念头、便是犯罪,这意味着,上帝告诉我们,每个人都有罪,所以,每个人没有资格指责别人的奸淫之罪。
更加有趣的局面是,人们谈到奸淫问题,似乎最喜欢抢占道德制高点,上来,先审判他人的淫欲之罪,至于自己到底有没有这方面的问题,人们似乎有勇气拍着胸部说,我还不错。

(圣经里的伊甸园)

事实上,《圣经》里记载的诸多杰出人物,大多数都在性欲这件事情上、站立不住。
著名的大卫王,《圣经·诗歌》的作者,他拥有坚定的信心,深受上帝喜悦!
他在女人的问题上,可谓一辈子不能克制。
他看见下属的妻子洗澡,勾搭成奸!
事后,他不忏悔,他想办法、杀掉了下属,他将那女人据为己有。
他晚年、病入膏肓,躺卧在床上,他还要手下人帮他找来18岁处女睡在他的身旁。
大卫对女人和性欲的迷恋,一生挥之不去。

气吞山河的所罗门王,一生功业伟大,并且,他具有从上帝而来的智慧!
但他却酷爱女性,尤其对埃及美女爱不释手,宫中美女,成百、上千!
可谓,他的一生在女人的身体中间迷醉。

性欲到底有多么迷人!?
估计只有上帝知道。
作为一部生命之书,《圣经》的陈述实在是深刻到让我们无法理解,一方面简单明了地告诉你,不可奸淫,每个人都有罪;
一方面,直面人的罪恶,毫不隐瞒,在上帝最杰出的选民身上,同样,存在着挥之不去的性欲冲突。
人性的深刻和复杂,超出了人的简单的道德判断。

更加深邃的命题是,这个世界上,其他的动物,都是按照季节发情,它们的性欲受到了四季更替的控制!
但是,人类却不在此列,一个人可以在任何时候、任何地点,性欲突然勃发。

上帝在用一种隐秘的事实告诉人类,性欲如此迷人,如此美好,可是人类无法把握,无法节制。

不要以为只有古老的《圣经》如此深刻地拷问人类性欲,中国儒家传统文化更是视性欲问题是洪水猛兽!
万恶淫为首,似乎是性欲和淫乱,让历史悠久的中国道德败坏,人心不古。
历朝、历代,人们都拿着这样的价值观教育后人,与性欲有关的道德教化充斥着我们的生活:
家长面对孩子早恋,总是如临大敌;
性工作者总是被社会贬低到最底层,似乎她们是社会道德最大的破坏者;
台面上的人习惯性地嘴巴里仁义道德,背地里、男盗女娼。
久而久之,在性欲的问题上,中国人成了最大的谎言制造者。

这些问题经不起轻轻的追问,君不见:
家长们口里说的、是道德教化!
他们总是不厌其烦地娶进来一房、二房、三房、四房和五房的女人们!
妻妾成群乃是中国男人成功的标志之一。皇帝更是这方面的表率,对着百姓大讲三纲五常,但,他回到朝廷,他三千嫔妃们等着他一个一个地享用!
多少女人一辈子等不到皇帝一睡,便老死宫中;
多少皇帝在这么多女人的肉体里钻来钻去,很快就掏空身体,一命呜呼。
人们似乎不愿意轻轻追问一下,这些个皇帝,这些个家长,他们在理所当然睡那么多女子的的时候,有没有深刻思考过与性欲有关的秩序问题。

事实上,这种虚伪得让人腰疼的现象,可谓无处不在。
你看出家修佛的人,深知性欲这种东西是人的纠缠和负累,他们采取的,是一种禁欲的方式。
据说,出家人为了抑制其自己节节生长的性欲,找来一些年轻女性,死去之后,慢慢腐烂的尸体的照片,每天看几张,观察一个美丽诱人的女性尸体如何变成一堆枯骨,由此,形成一种条件反射,出家人只要看见可口的美女肉体,立即想起那堆骨头,似乎做到这一点,性器官便不再勃起。

佛家里,大名鼎鼎的弘一法师,也就是那个写出了“长亭外、古道边、芳草碧连天”的民国才子李叔同,早年,他在上海滩是经典帅哥才子,受尽女性们的追捧,可谓风流成性,或者是风华绝代,睡了无数上海美女们!
中年之后,他忽然觉得:性欲和世俗关怀乃人生最大负累,他选择出家、修佛,从此,割断尘世联系。
问题在于,这种避世、求内心宁静的做法,都是一些外在行为!
最大的欲望,从来都从内心开始生发,外在的诱惑,不过是最后一根压垮人性的稻草。
人的内心是一个无限幽暗的存在,人如何又能做到自己控制自己!?

弘一法师离世之前,写下“悲欣交集”,四个字,无意间透露出来,他满腔的人性风景,悲伤和欣喜,从来就是欲望的故乡,它们交织在一起,叫人性经不起轻轻地诱惑,也经不起轻轻地叹息。
这就是性欲的迷人之处:
所有人都是他的手下败将;
所有人都张开双臂、拥抱。
有人说性欲是天然的需求,无关道德;
有人说性欲是道德垮落的罪魁祸首。
人们围绕着每个人都拥有的性欲吵翻了天,而且,吵了几千年。

到底怎样的性欲秩序,才是合理的秩序呢。
恐怕,还是要回到《圣经》来思考,因为,一部圣经故事,既讲清楚了基本的原则,也讲清楚了人的软弱。
既陈述了性欲的美好,也直面了放纵性欲的恶果。
第一、大原则显然是:不可奸淫。
不能放纵性欲。
婚姻之内的性欲,是值得赞美的!
婚姻之外的性欲,就成了一种人性的错误?
这个标准,极其苛刻,只要你看见一个婚姻之外的女人的身体,内心有了想法,就是犯了奸淫之罪。
这意味着什么呢?
意味着没有人能做到,除非你不是人。
事实上,圣经的十诫原则,就是这样一种秩序原则和底线原则,即,为人类社会提供一种秩序坐标,提供一个判断的原点,在这个原点和坐标之下,每个人才有可能审视自己的生活与意义,确定你到底在哪里?
而不是上来、就用这种终极性的原则,来要求一个肉身的人。
第二、小原则是对人性的绝对怀疑。圣经对人性的追问与怀疑,完全不留余地。
这个世界上,一个好人都没有,所有人都是黑暗的。
没有一个人靠着内心的修为或者是行动的努力,来让自己变成一个好人。
比如,被称为信心之父的亚伯拉罕,犹太人的始祖,就是一身毛病,尤其是在女人的问题上,先是不敢告诉他人,他自己有妻子,反而撒谎说,他妻子是他自己的妹妹!
然后,他又睡了他自己的侍女,属于乱搞。
后来,他妻子去世之后,亚伯拉罕虽然已经是百岁高龄的老人,还是要娶一个18少女续弦。
人对肉体的抚慰需求,性欲到底有多么迷人?
这是人性本身不能直面,也不敢直面的深渊。
有的人装着看不见;
有的人装着纯洁;
有的人拿着形而上的纯洁,去攻击别人!
以为别人是不纯洁的,所以,其自己纯洁了。
凡此种种,不一而足,各种人性的幽暗性次第登场。

意识到这里,豁然开朗。
关于性欲的秩序原则问题,最终的目标,或许,是叫我们通过性欲,审视人性的幽暗,而不是靠着性欲、放纵自己;
也不是靠着对性欲的禁止,自己以为自己成了圣人!
当然,更不是自己躲在深闺之中、睡女主持人,包养二奶,极尽放浪形骸之能事,却又站在主席台上、破口大骂,说,这个时代,这个社会的道德规范和精神文明,都是你们这些家伙搞坏了,然后,将你们一网打尽。

是的,性欲是一个典型的私人命题。
一个对人性缺乏彻底怀疑能力的人,无力在这里,说出更加深刻的常识。
对于任何人而言,没有经过彻底怀疑的性欲,算不得性欲。
装逼是没有用的!哈哈,反之亦然!
任何人面对性欲,破罐子破摔,让自己的人生,看上去,永远像一根勃起的生殖器,也是没有意义的。
一个正常的人,只有彻底认识性欲的迷人之处,同时,又认识到人性不可救药的缺陷,你才能学会同情地理解,才能学会爱。
否则,你的爱,要么是情欲,要么是交换。
多少性交,多少看上去很美的婚姻,可能都是如此。
不信?你就试试。
没有节制的才华,是矫情。
同样的道理,没有节制的性欲,是浅薄,是与爱情毫无关系。
当然,你可以装着说,自己很懂爱情,然后,等到你的爱人的缺点被你发现了,你又去睡下一个,直到你老了,身体没有欲望了,只剩下属于你自己的一堆缺点和一堆欲望,靠意淫度日,直到末了。

迷人的性欲,是我们生活的动力,也必将成为我们的坟墓。
我说这些话,是不是太残忍了?

性欲到底有多么迷人!?

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www.MillionairessParty.com; www.BillionairesDesire.com; www.BillionairesParty.com; www.BillionairesGroup.com; www.HelicoptersBuyers.com; email: 1779642876@qq.com; M13901623260@outlook.com;13901623260@163.com; M13901623260@sohu.com;
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《为什么会有那么多人跑到东莞去消费? 性欲到底有多么迷人? 答案既简单,又古典:因为,每个人都储存着挥之不去的性欲。 性欲实在是太迷人了,它叫人们千里迢迢,或者,胆战心惊,在所不辞。 关于性欲这件事,几乎所有的人从一开始就能看到其中的道德问题,以至于人们在指责任何一个人的品质问题时,都会拿他的性欲说事儿。 这意味着,与性欲有关的道德审判,是最初级的审判,人人都会! 但,人人都无法克制。 时间长了,人们谈起性欲,说的,都是别人如何如何淫乱! 但,当自己面对美色,却又心摇神迷,无法把持自己的身体。 古老的《十诫》,被视为上帝赐予给人类的十大行为终极原则,其中,有一条就是“不可奸淫”! 耶稣对此的解释,更是严格得不可思议,“凡是看见女人、心里动了淫念的,便是犯了奸淫之罪了”! 意思是说,你看见美色,你想都不能想; 你一旦心动,罪恶便已经形成。 这是一个绝对底线原则! 如何理解它?历来众说纷纭。 有人理解为,奸淫是最明显的原罪; 有的人则说,这意味着,没有人能够做到不犯奸淫之罪; 还有人认为,既然心里动了念头、便是犯罪,这意味着,上帝告诉我们,每个人都有罪,所以,每个人没有资格指责别人的奸淫之罪。 更加有趣的局面是,人们谈到奸淫问题,似乎最喜欢抢占道德制高点,上来,先审判他人的淫欲之罪,至于自己到底有没有这方面的问题,人们似乎有勇气拍着胸部说,我还不错。 (圣经里的伊甸园) 事实上,《圣经》里记载的诸多杰出人物,大多数都在性欲这件事情上、站立不住。 著名的大卫王,《圣经·诗歌》的作者,他拥有坚定的信心,深受上帝喜悦! 他在女人的问题上,可谓一辈子不能克制。 他看见下属的妻子洗澡,勾搭成奸! 事后,他不忏悔,他想办法、杀掉了下属,他将那女人据为己有。 他晚年、病入膏肓,躺卧在床上,他还要手下人帮他找来18岁处女睡在他的身旁。 大卫对女人和性欲的迷恋,一生挥之不去。 气吞山河的所罗门王,一生功业伟大,并且,他具有从上帝而来的智慧! 但他却酷爱女性,尤其对埃及美女爱不释手,宫中美女,成百、上千! 可谓,他的一生在女人的身体中间迷醉。 性欲到底有多么迷人!? 估计只有上帝知道。 作为一部生命之书,《圣经》的陈述实在是深刻到让我们无法理解,一方面简单明了地告诉你,不可奸淫,每个人都有罪; 一方面,直面人的罪恶,毫不隐瞒,在上帝最杰出的选民身上,同样,存在着挥之不去的性欲冲突。 人性的深刻和复杂,超出了人的简单的道德判断。 更加深邃的命题是,这个世界上,其他的动物,都是按照季节发情,它们的性欲受到了四季更替的控制! 但是,人类却不在此列,一个人可以在任何时候、任何地点,性欲突然勃发。 上帝在用一种隐秘的事实告诉人类,性欲如此迷人,如此美好,可是人类无法把握,无法节制。 不要以为只有古老的《圣经》如此深刻地拷问人类性欲,中国儒家传统文化更是视性欲问题是洪水猛兽! 万恶淫为首,似乎是性欲和淫乱,让历史悠久的中国道德败坏,人心不古。 历朝、历代,人们都拿着这样的价值观教育后人,与性欲有关的道德教化充斥着我们的生活: 家长面对孩子早恋,总是如临大敌; 性工作者总是被社会贬低到最底层,似乎她们是社会道德最大的破坏者; 台面上的人习惯性地嘴巴里仁义道德,背地里、男盗女娼。 久而久之,在性欲的问题上,中国人成了最大的谎言制造者。 这些问题经不起轻轻的追问,君不见: 家长们口里说的、是道德教化! 他们总是不厌其烦地娶进来一房、二房、三房、四房和五房的女人们! 妻妾成群乃是中国男人成功的标志之一。皇帝更是这方面的表率,对着百姓大讲三纲五常,但,他回到朝廷,他三千嫔妃们等着他一个一个地享用! 多少女人一辈子等不到皇帝一睡,便老死宫中; 多少皇帝在这么多女人的肉体里钻来钻去,很快就掏空身体,一命呜呼。 人们似乎不愿意轻轻追问一下,这些个皇帝,这些个家长,他们在理所当然睡那么多女子的的时候,有没有深刻思考过与性欲有关的秩序问题。 事实上,这种虚伪得让人腰疼的现象,可谓无处不在。 你看出家修佛的人,深知性欲这种东西是人的纠缠和负累,他们采取的,是一种禁欲的方式。 据说,出家人为了抑制其自己节节生长的性欲,找来一些年轻女性,死去之后,慢慢腐烂的尸体的照片,每天看几张,观察一个美丽诱人的女性尸体如何变成一堆枯骨,由此,形成一种条件反射,出家人只要看见可口的美女肉体,立即想起那堆骨头,似乎做到这一点,性器官便不再勃起。 佛家里,大名鼎鼎的弘一法师,也就是那个写出了“长亭外、古道边、芳草碧连天”的民国才子李叔同,早年,他在上海滩是经典帅哥才子,受尽女性们的追捧,可谓风流成性,或者是风华绝代,睡了无数上海美女们! 中年之后,他忽然觉得:性欲和世俗关怀乃人生最大负累,他选择出家、修佛,从此,割断尘世联系。 问题在于,这种避世、求内心宁静的做法,都是一些外在行为! 最大的欲望,从来都从内心开始生发,外在的诱惑,不过是最后一根压垮人性的稻草。 人的内心是一个无限幽暗的存在,人如何又能做到自己控制自己!? 弘一法师离世之前,写下“悲欣交集”,四个字,无意间透露出来,他满腔的人性风景,悲伤和欣喜,从来就是欲望的故乡,它们交织在一起,叫人性经不起轻轻地诱惑,也经不起轻轻地叹息。 这就是性欲的迷人之处: 所有人都是他的手下败将; 所有人都张开双臂、拥抱。 有人说性欲是天然的需求,无关道德; 有人说性欲是道德垮落的罪魁祸首。 人们围绕着每个人都拥有的性欲吵翻了天,而且,吵了几千年。 到底怎样的性欲秩序,才是合理的秩序呢。 恐怕,还是要回到《圣经》来思考,因为,一部圣经故事,既讲清楚了基本的原则,也讲清楚了人的软弱。 既陈述了性欲的美好,也直面了放纵性欲的恶果。 第一、大原则显然是:不可奸淫。 不能放纵性欲。 婚姻之内的性欲,是值得赞美的! 婚姻之外的性欲,就成了一种人性的错误? 这个标准,极其苛刻,只要你看见一个婚姻之外的女人的身体,内心有了想法,就是犯了奸淫之罪。 这意味着什么呢? 意味着没有人能做到,除非你不是人。 事实上,圣经的十诫原则,就是这样一种秩序原则和底线原则,即,为人类社会提供一种秩序坐标,提供一个判断的原点,在这个原点和坐标之下,每个人才有可能审视自己的生活与意义,确定你到底在哪里? 而不是上来、就用这种终极性的原则,来要求一个肉身的人。 第二、小原则是对人性的绝对怀疑。圣经对人性的追问与怀疑,完全不留余地。 这个世界上,一个好人都没有,所有人都是黑暗的。 没有一个人靠着内心的修为或者是行动的努力,来让自己变成一个好人。 比如,被称为信心之父的亚伯拉罕,犹太人的始祖,就是一身毛病,尤其是在女人的问题上,先是不敢告诉他人,他自己有妻子,反而撒谎说,他妻子是他自己的妹妹! 然后,他又睡了他自己的侍女,属于乱搞。 后来,他妻子去世之后,亚伯拉罕虽然已经是百岁高龄的老人,还是要娶一个18少女续弦。 人对肉体的抚慰需求,性欲到底有多么迷人? 这是人性本身不能直面,也不敢直面的深渊。 有的人装着看不见; 有的人装着纯洁; 有的人拿着形而上的纯洁,去攻击别人! 以为别人是不纯洁的,所以,其自己纯洁了。 凡此种种,不一而足,各种人性的幽暗性次第登场。 意识到这里,豁然开朗。 关于性欲的秩序原则问题,最终的目标,或许,是叫我们通过性欲,审视人性的幽暗,而不是靠着性欲、放纵自己; 也不是靠着对性欲的禁止,自己以为自己成了圣人! 当然,更不是自己躲在深闺之中、睡女主持人,包养二奶,极尽放浪形骸之能事,却又站在主席台上、破口大骂,说,这个时代,这个社会的道德规范和精神文明,都是你们这些家伙搞坏了,然后,将你们一网打尽。 是的,性欲是一个典型的私人命题。 一个对人性缺乏彻底怀疑能力的人,无力在这里,说出更加深刻的常识。 对于任何人而言,没有经过彻底怀疑的性欲,算不得性欲。 装逼是没有用的!哈哈,反之亦然! 任何人面对性欲,破罐子破摔,让自己的人生,看上去,永远像一根勃起的生殖器,也是没有意义的。 一个正常的人,只有彻底认识性欲的迷人之处,同时,又认识到人性不可救药的缺陷,你才能学会同情地理解,才能学会爱。 否则,你的爱,要么是情欲,要么是交换。 多少性交,多少看上去很美的婚姻,可能都是如此。 不信?你就试试。 没有节制的才华,是矫情。 同样的道理,没有节制的性欲,是浅薄,是与爱情毫无关系。 当然,你可以装着说,自己很懂爱情,然后,等到你的爱人的缺点被你发现了,你又去睡下一个,直到你老了,身体没有欲望了,只剩下属于你自己的一堆缺点和一堆欲望,靠意淫度日,直到末了。 迷人的性欲,是我们生活的动力,也必将成为我们的坟墓。 我说这些话,是不是太残忍了? 性欲到底有多么迷人!? http://billionairesdesire.blog.163.com ; www.MillionairessParty.com; www.BillionairesDesire.com; www.BillionairesParty.com; www.BillionairesGroup.com; www.HelicoptersBuyers.com; email: 1779642876@qq.com; M13901623260@outlook.com;13901623260@163.com; M13901623260@sohu.com; 美利坚合众国 – 金发碧眼的亿万富豪们帝国有限公司网址。 blonde billionaires empire Inc.》有一个想法

  1. 为什么会有那么多人跑到东莞去消费?
    性欲到底有多么迷人?

    答案既简单,又古典:因为,每个人都储存着挥之不去的性欲。

    性欲实在是太迷人了,它叫人们千里迢迢,或者,胆战心惊,在所不辞。

    关于性欲这件事,几乎所有的人从一开始就能看到其中的道德问题,以至于人们在指责任何一个人的品质问题时,都会拿他的性欲说事儿。
    这意味着,与性欲有关的道德审判,是最初级的审判,人人都会!
    但,人人都无法克制。
    时间长了,人们谈起性欲,说的,都是别人如何如何淫乱!
    但,当自己面对美色,却又心摇神迷,无法把持自己的身体。

    古老的《十诫》,被视为上帝赐予给人类的十大行为终极原则,其中,有一条就是“不可奸淫”!
    耶稣对此的解释,更是严格得不可思议,“凡是看见女人、心里动了淫念的,便是犯了奸淫之罪了”!
    意思是说,你看见美色,你想都不能想;
    你一旦心动,罪恶便已经形成。
    这是一个绝对底线原则!
    如何理解它?历来众说纷纭。
    有人理解为,奸淫是最明显的原罪;
    有的人则说,这意味着,没有人能够做到不犯奸淫之罪;
    还有人认为,既然心里动了念头、便是犯罪,这意味着,上帝告诉我们,每个人都有罪,所以,每个人没有资格指责别人的奸淫之罪。
    更加有趣的局面是,人们谈到奸淫问题,似乎最喜欢抢占道德制高点,上来,先审判他人的淫欲之罪,至于自己到底有没有这方面的问题,人们似乎有勇气拍着胸部说,我还不错。

    (圣经里的伊甸园)

    事实上,《圣经》里记载的诸多杰出人物,大多数都在性欲这件事情上、站立不住。
    著名的大卫王,《圣经·诗歌》的作者,他拥有坚定的信心,深受上帝喜悦!
    他在女人的问题上,可谓一辈子不能克制。
    他看见下属的妻子洗澡,勾搭成奸!
    事后,他不忏悔,他想办法、杀掉了下属,他将那女人据为己有。
    他晚年、病入膏肓,躺卧在床上,他还要手下人帮他找来18岁处女睡在他的身旁。
    大卫对女人和性欲的迷恋,一生挥之不去。

    气吞山河的所罗门王,一生功业伟大,并且,他具有从上帝而来的智慧!
    但他却酷爱女性,尤其对埃及美女爱不释手,宫中美女,成百、上千!
    可谓,他的一生在女人的身体中间迷醉。

    性欲到底有多么迷人!?
    估计只有上帝知道。
    作为一部生命之书,《圣经》的陈述实在是深刻到让我们无法理解,一方面简单明了地告诉你,不可奸淫,每个人都有罪;
    一方面,直面人的罪恶,毫不隐瞒,在上帝最杰出的选民身上,同样,存在着挥之不去的性欲冲突。
    人性的深刻和复杂,超出了人的简单的道德判断。

    更加深邃的命题是,这个世界上,其他的动物,都是按照季节发情,它们的性欲受到了四季更替的控制!
    但是,人类却不在此列,一个人可以在任何时候、任何地点,性欲突然勃发。

    上帝在用一种隐秘的事实告诉人类,性欲如此迷人,如此美好,可是人类无法把握,无法节制。

    不要以为只有古老的《圣经》如此深刻地拷问人类性欲,中国儒家传统文化更是视性欲问题是洪水猛兽!
    万恶淫为首,似乎是性欲和淫乱,让历史悠久的中国道德败坏,人心不古。
    历朝、历代,人们都拿着这样的价值观教育后人,与性欲有关的道德教化充斥着我们的生活:
    家长面对孩子早恋,总是如临大敌;
    性工作者总是被社会贬低到最底层,似乎她们是社会道德最大的破坏者;
    台面上的人习惯性地嘴巴里仁义道德,背地里、男盗女娼。
    久而久之,在性欲的问题上,中国人成了最大的谎言制造者。

    这些问题经不起轻轻的追问,君不见:
    家长们口里说的、是道德教化!
    他们总是不厌其烦地娶进来一房、二房、三房、四房和五房的女人们!
    妻妾成群乃是中国男人成功的标志之一。皇帝更是这方面的表率,对着百姓大讲三纲五常,但,他回到朝廷,他三千嫔妃们等着他一个一个地享用!
    多少女人一辈子等不到皇帝一睡,便老死宫中;
    多少皇帝在这么多女人的肉体里钻来钻去,很快就掏空身体,一命呜呼。
    人们似乎不愿意轻轻追问一下,这些个皇帝,这些个家长,他们在理所当然睡那么多女子的的时候,有没有深刻思考过与性欲有关的秩序问题。

    事实上,这种虚伪得让人腰疼的现象,可谓无处不在。
    你看出家修佛的人,深知性欲这种东西是人的纠缠和负累,他们采取的,是一种禁欲的方式。
    据说,出家人为了抑制其自己节节生长的性欲,找来一些年轻女性,死去之后,慢慢腐烂的尸体的照片,每天看几张,观察一个美丽诱人的女性尸体如何变成一堆枯骨,由此,形成一种条件反射,出家人只要看见可口的美女肉体,立即想起那堆骨头,似乎做到这一点,性器官便不再勃起。

    佛家里,大名鼎鼎的弘一法师,也就是那个写出了“长亭外、古道边、芳草碧连天”的民国才子李叔同,早年,他在上海滩是经典帅哥才子,受尽女性们的追捧,可谓风流成性,或者是风华绝代,睡了无数上海美女们!
    中年之后,他忽然觉得:性欲和世俗关怀乃人生最大负累,他选择出家、修佛,从此,割断尘世联系。
    问题在于,这种避世、求内心宁静的做法,都是一些外在行为!
    最大的欲望,从来都从内心开始生发,外在的诱惑,不过是最后一根压垮人性的稻草。
    人的内心是一个无限幽暗的存在,人如何又能做到自己控制自己!?

    弘一法师离世之前,写下“悲欣交集”,四个字,无意间透露出来,他满腔的人性风景,悲伤和欣喜,从来就是欲望的故乡,它们交织在一起,叫人性经不起轻轻地诱惑,也经不起轻轻地叹息。
    这就是性欲的迷人之处:
    所有人都是他的手下败将;
    所有人都张开双臂、拥抱。
    有人说性欲是天然的需求,无关道德;
    有人说性欲是道德垮落的罪魁祸首。
    人们围绕着每个人都拥有的性欲吵翻了天,而且,吵了几千年。

    到底怎样的性欲秩序,才是合理的秩序呢。
    恐怕,还是要回到《圣经》来思考,因为,一部圣经故事,既讲清楚了基本的原则,也讲清楚了人的软弱。
    既陈述了性欲的美好,也直面了放纵性欲的恶果。
    第一、大原则显然是:不可奸淫。
    不能放纵性欲。
    婚姻之内的性欲,是值得赞美的!
    婚姻之外的性欲,就成了一种人性的错误?
    这个标准,极其苛刻,只要你看见一个婚姻之外的女人的身体,内心有了想法,就是犯了奸淫之罪。
    这意味着什么呢?
    意味着没有人能做到,除非你不是人。
    事实上,圣经的十诫原则,就是这样一种秩序原则和底线原则,即,为人类社会提供一种秩序坐标,提供一个判断的原点,在这个原点和坐标之下,每个人才有可能审视自己的生活与意义,确定你到底在哪里?
    而不是上来、就用这种终极性的原则,来要求一个肉身的人。
    第二、小原则是对人性的绝对怀疑。圣经对人性的追问与怀疑,完全不留余地。
    这个世界上,一个好人都没有,所有人都是黑暗的。
    没有一个人靠着内心的修为或者是行动的努力,来让自己变成一个好人。
    比如,被称为信心之父的亚伯拉罕,犹太人的始祖,就是一身毛病,尤其是在女人的问题上,先是不敢告诉他人,他自己有妻子,反而撒谎说,他妻子是他自己的妹妹!
    然后,他又睡了他自己的侍女,属于乱搞。
    后来,他妻子去世之后,亚伯拉罕虽然已经是百岁高龄的老人,还是要娶一个18少女续弦。
    人对肉体的抚慰需求,性欲到底有多么迷人?
    这是人性本身不能直面,也不敢直面的深渊。
    有的人装着看不见;
    有的人装着纯洁;
    有的人拿着形而上的纯洁,去攻击别人!
    以为别人是不纯洁的,所以,其自己纯洁了。
    凡此种种,不一而足,各种人性的幽暗性次第登场。

    意识到这里,豁然开朗。
    关于性欲的秩序原则问题,最终的目标,或许,是叫我们通过性欲,审视人性的幽暗,而不是靠着性欲、放纵自己;
    也不是靠着对性欲的禁止,自己以为自己成了圣人!
    当然,更不是自己躲在深闺之中、睡女主持人,包养二奶,极尽放浪形骸之能事,却又站在主席台上、破口大骂,说,这个时代,这个社会的道德规范和精神文明,都是你们这些家伙搞坏了,然后,将你们一网打尽。

    是的,性欲是一个典型的私人命题。
    一个对人性缺乏彻底怀疑能力的人,无力在这里,说出更加深刻的常识。
    对于任何人而言,没有经过彻底怀疑的性欲,算不得性欲。
    装逼是没有用的!哈哈,反之亦然!
    任何人面对性欲,破罐子破摔,让自己的人生,看上去,永远像一根勃起的生殖器,也是没有意义的。
    一个正常的人,只有彻底认识性欲的迷人之处,同时,又认识到人性不可救药的缺陷,你才能学会同情地理解,才能学会爱。
    否则,你的爱,要么是情欲,要么是交换。
    多少性交,多少看上去很美的婚姻,可能都是如此。
    不信?你就试试。
    没有节制的才华,是矫情。
    同样的道理,没有节制的性欲,是浅薄,是与爱情毫无关系。
    当然,你可以装着说,自己很懂爱情,然后,等到你的爱人的缺点被你发现了,你又去睡下一个,直到你老了,身体没有欲望了,只剩下属于你自己的一堆缺点和一堆欲望,靠意淫度日,直到末了。

    迷人的性欲,是我们生活的动力,也必将成为我们的坟墓。
    我说这些话,是不是太残忍了?

    性欲到底有多么迷人!?

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